关于鬼(guǐ)吹灯真正(zhèng)的作(zuò)者不敢承(chéng)认,鬼吹(chuī)灯真正的尸(shī)仙,鬼吹灯最(zuì)恐(kǒng)怖(bù)的(de)一部的最新生活经验内容如(rú)下(xià)：

　　鬼(guǐ)吹灯真(zhēn)正的作者不敢承认鬼吹(chuī)灯真(zhēn)正(zhèng)的作者不(bù)敢承认，其实(shí)鬼(guǐ)吹灯(dēng)作者是天下(xià)霸唱(chàng)，本名张牧野。

　　1、鬼(guǐ)吹灯(dēng)真正的作者不(bù)敢承(chéng)认(rèn)，其实鬼吹灯(dēng)作者是天(tiān)下霸唱，本名(míng)张淀粉勾芡后为什么会变稀，勾芡不泄汤的秘诀牧野。鬼吹灯是(shì)一(yī)个系(xì)列(liè)形式的(de)文字冒险故事，以一本家(jiā)传的秘书残(cán)卷为引。“人点烛，鬼吹(chuī)灯”是传(chuán)说中摸(mō)金派的(de)不传(chuán)之(zhī)秘，意为进入古(gǔ)墓(mù)之(zhī)中先在东南角点(diǎn)燃一(yī)支蜡烛才能开棺，如果(guǒ)蜡烛熄(xī)灭，须速(sù)速退出(chū)，不(bù)可取一物。相传这是祖师爷所(suǒ)定的(de)一条活人与(yǔ)死人(rén)的契约，千年传承，不(bù)得破。

　　2、鬼吹灯真正的尸仙其(qí)实当时的尸仙应该是(shì)封师古。准(zhǔn)确地来说应该是封师古体内(nèi)的(de)尸(shī)藓(xiǎn)，封师古(gǔ)在乌(wū)羊王陵寝中(zhōng)被乌羊王寄(jì)生(shēng)，其实乌羊王才算(suàn)是真正(zhèng)的(de)尸仙，乌羊(yáng)王以杀(shā)证道(dào)，陵(líng)寝(qǐn)中又让千(qiān)人(rén)陪葬(zàng)，但是后来(lái)被封师古挖(wā)断地脉(mài)没能(néng)成仙(xiān)，不过由(yóu)于当时的封师古(gǔ)道(dào)行(xíng)不够，于是才会被(bèi)尸藓(xiǎn)寄生了，最(zuì)后被(bèi)来到此(cǐ)处的胡八(bā)一用龙符引雷火炸了。

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关于鬼(guǐ)吹(chuī)灯真正的作(zuò)者不(bù)敢承认(rèn),鬼吹(chuī)灯真正的(de)尸仙,鬼吹灯最恐怖的一部的最新生活经验(yàn)内容(róng)如下(xià)：

　　鬼吹灯(dēng)真正的作者不敢承认鬼吹灯真正的作者不敢承(chéng)认(rèn)，其实鬼吹灯作者是天(tiān)下霸(bà)唱，本名张(zhāng)牧野。

　　1、鬼(guǐ)吹灯真(zhēn)正的(de)作(zuò)者不敢(gǎn)承认，其实鬼吹灯(dēng)作者是(shì)天下霸唱，本名(míng)张牧野。鬼(guǐ)吹灯(dēng)是(shì)一个系列形式的文字冒险故(gù)事(shì)，以一(yī)本家传的秘书(shū)残卷为引。“人点烛，鬼吹灯”是传说(shuō)中(zhōng)摸金派的不传之秘，意为进(jìn)入古墓之(zhī)中先在东南角点燃一支(zhī)蜡烛(zhú)才(cái)能开棺，如果(guǒ)蜡烛熄灭，须速速退(tuì)出，不可取一物。相(xiāng)传这(zhè)是祖师爷所定(dìng)的一(yī)条活人(rén)与死人(rén)的契约，千(qiān)年(nián)传(chuán)承，不得破(pò)。

　　2、鬼吹灯(dēng)真正的(de)尸(shī)仙其实当时的尸(shī)仙应该是封师古(gǔ)。准(zhǔn)确地来说应(yīng)该是封师古(gǔ)体内的尸藓，封(fēng)师(shī)古在乌羊王陵寝中被(bèi)乌羊(yáng淀粉勾芡后为什么会变稀，勾芡不泄汤的秘诀)王寄生，其实乌羊王(wáng)才(cái)算是真正(zhèng)的尸仙(xiān)，乌羊(yáng)王以杀(shā)证道，陵(líng)寝中又让千人陪(péi)葬(zàng)，但是后来被封师古(gǔ)挖断地脉没能成(chéng)仙，不过由于当时的封(fēng)师(shī)古道(dào)行不够，于(yú)是才会被尸藓(xiǎn)寄生了(le)，最后被来到(dào)此处(chù)的胡八一(yī)用龙符(fú)引雷火(huǒ)炸了。

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