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这(zhè)是牛(niú)顿的亲笔(bǐ)手(shǒu)稿，在著(zhù)名的苏富比拍卖会上(shàng)被人以37万8千(qiān)英镑所拍得，这份手(shǒu)稿总共(gòng)有三(sān)张纸(zhǐ)和六面的内容(róng)，而且呢手稿(gǎo)的(de)每(měi)条边都(dōu)有烧毁的痕迹(jì)。

这据说是当时牛顿养(yǎng)了(le)一(yī)条狗叫做钻石，狗狗不(bù)小心撞倒了(le)放在(zài)桌上的蜡烛，结果房子就(jiù)烧了起来(lái)，这(zhè)份手(shǒu)稿就是在火灾之(zhī)后被救(jiù)出来的文件。令(lìng)人感兴(xīng)趣的地(dì)方是(shì)，这份手稿上面(miàn)研究的不是物理或者(zhě)数学，而是牛顿想通过研究古埃(āi)及的金(jīn)字塔，来一窥圣(shèng)经上末世论的研究过程。

今天我们就来聊一聊牛顿。牛顿毋(wú)庸置疑是一位伟(wěi)大的(de)科(kē)学家，提出了万有(yǒu)引力牛(niú)顿三(sān)大运动定(dìng)律(lǜ)，还(hái)跟莱(lái)布尼兹几乎同时(shí)。其实(shí)牛顿除了是物(wù)理学家数学家以外，他也(yě)很热(rè)衷于(yú)天文学自然哲学还有炼金术，很多人觉得(dé)很奇怪为什(shén)么(me)如此伟大的科学家，在(zài)晚年的时候为什么会去钻研一些(xiē)与科学对立的玄学东西呢？比如说(shuō)神学(xué)。

但是实际上牛顿一生都信仰上帝(dì)，他写了许多的书，这(zhè)些书中几乎(hū)有80%是写关于(yú)神学的。所以牛顿是一(yī)个完完全(quán)全有神论者，他(tā)做的一系列的科学研究也是(shì)为了(le)更好地去(qù)证明(míng)上帝的存在(zài)，所以他从一(yī)开始就在研究神(shén)学(xué)而并非(fēi)后期转(zhuǎn)行。用牛顿(dùn)的话来说(shuō)，小到纽扣(kòu)，大(dà)到(dào)飞机看一(yī)眼(yǎn)就知道这不是自(zì)然形成的，而是出于(yú)智慧(huì)的设计(jì)和创(chuàng)造，更何况(kuàng)这个规(guī)律(lǜ)有序的(de)宇(yǔ)宙(zhòu)万(wàn)物，万物非常(cháng)精(jīng)妙的规则证明了(le)上帝(dì)有多厉害。

著名的经(jīng)济学家(jiā)凯恩(ēn)斯就曾经这样(yàng)形容牛顿。他说牛顿不是理性时代的第(dì)一人(rén)，他是最(zuì)后一(yī)位(wèi)魔法师(shī)，所(suǒ)以我们可以知道物理学成就只是牛顿毕生所(suǒ)研究的领(lǐng)域里面，其中(zhōng)一小部分而已。

那在开(kāi)头提到(dào)了(le)牛顿(dùn)亲笔的手稿里面，牛顿到底(dǐ)在研究什么呢？他其实是想要(yào)了解古埃及人所使(shǐ)用(yòng)的长度单位实际上到底是多长。那他为什么要(yào)研(yán)究(jiū)这个呢？其(qí)中最重要的一个(gè)原(yuán)因是想用来在(zài)天文的尺度(dù)上面验证自己(jǐ)提(tí)出的万有引力的定律，为了(le)做到这点他就必须知道地球(qiú)的周长是(shì)多少(shǎo)，其(qí)实地球(qiú)的周长有多长，早在公(gōng)元前200年左右(yòu)就有古(gǔ)希腊的(de)数(shù)学家厄拉(lā)托西尼给计算出(chū)来了。

但牛(niú)顿(dùn)觉得厄拉托西尼这个数据不够准确(què)，于是他(tā)又(yòu)找到了另一位(wèi)古希腊的哲学家阿纳科西曼(màn)德所(suǒ)提出的数据。这位阿纳科(kē)西曼(màn)德是世界上第一位绘制出世界地图(tú)的(de)人(rén)，牛(niú)顿就觉(jué)得他的数据会(huì)比(bǐ)较准确。但是这里出(chū)现了(le)一个问题，阿纳科西曼德所使用的数据(jù)长(zhǎng)度单位跟牛(niú)顿所(suǒ)使用的长度单(dān)位完全不同，古希腊人(rén)所使(shǐ)用的长度单位是(shì)Stadion，牛顿经过(guò)一番推(tuī)测认为古希腊人所使用的长度单位(wèi)很可能源自(zì)于(yú)埃及(jí)人(rén)所使(shǐ)用的单位。

于是，牛顿(dùn)找了在当时研(yán)究古希腊金字塔的第一人约(yuē)翰格利(lì)弗的著作。试(shì)图(tú)去了解古希腊(là)人在(zài)建(jiàn)筑金(jīn)字塔的时候，所使用(yòng)的长度单位到底有多长，所以只要了(le)解金字塔(tǎ)所(suǒ)使用的(de)长(zhǎng)度单(dān)位到(dào)底有多(duō)长(zhǎng)，他就可以(yǐ)反推出(chū)阿(ā)纳科西曼德所提出的地球周(zhōu)长数(shù)据(jù)。从而(ér)尽可能地从天文学的程度上去验证他(tā)的万有引力定律。所以统一度(dù)量(liàng)衡这个(gè)东西实在是太(tài)重要了。

除此之外，牛顿之所以研究古埃(āi)及的长(zhǎng)度(dù)单位还(hái)有另一(yī)个(gè)原(yuán)因(yīn)，那(nà)就是他想要了解旧约圣经上所描述的(de)末世论(lùn)的奥秘。在(zài)圣经中就描(miáo)述了以西(xī)结在异象中看到了一座(zuò)宏伟(wěi)的圣殿，根据(jù)犹太教的末世论这很有可(kě)能就是(shì)所(suǒ)谓的(de)那第(dì)三(sān)圣殿。第一圣殿指的就是(shì)所(suǒ)罗门王所(suǒ)建造的所罗门圣殿，在(zài)公元前960年(nián)建造(zào)完(wán)成，但是在(zài)公(gōng)元前587年被巴比伦王尼布贾(jiǎ)尼(ní)撒二世给摧毁了(le)。

后来圣殿在公元前516年重建，这就是第二圣殿。但是这第二圣殿在公元70年的时候又被(bèi)罗马帝国镇压犹(yóu)太人的将军提图斯给摧毁掉，只留下一面墙，这就是著(zhù)名(míng)的哭墙。在犹太教的(de)末世论之中(zhōng)，未来将会有(yǒu)一(yī)位弥赛亚降临，并且(qiě)在圣殿山上建立起第(dì)三圣殿复(fù)兴伟大古老的以(yǐ)色列王国，然后人类将会(huì)进入(rù)到一个幸福的(de)时(shí)代(dài)。所以犹太教所谓(wèi)的末世论其(qí)实指的就(jiù)是一个悲惨时代(dài)的(de)结束，然后进入到一(yī)个幸福的(de)新(xīn)时(shí)代。

在圣经(jīng)里就有很多完(wán)整的(de)对于第三圣殿外(wài)观的描述(shù)。记载了它有多宽、多高、多长以(yǐ)及有哪些出入口，有什么(me)殿(diàn)、祭坛等(děng)等(děng)。牛(niú)顿认为圣经(jīng)里(lǐ)所有的内容都有他的奥(ào)秘(mì)在里面，不是(shì)可以随便(biàn)瞎写的，他(tā)之所以(yǐ)写得这么(me)详细一定有他(tā)的原因。所以只要了(le)解(jiě)了(le)这个(gè)第(dì)三圣殿的实际(jì)尺(chǐ)度就可以(yǐ)知(zhī)道末世论什么时候会(huì)发(fā)生，弥赛亚什么时候会降临，这就(jiù)是他为什么研究(jiū)金(jīn)字塔的原因。

有趣的(de)是，目前已经有许多圣经里描写(xiě)的建筑(zhù)都在(zài)现实(shí)考(kǎo)古中被一一(yī)发(fā)现(xiàn)，所以这也让很多人相(xiāng)信圣经(jīng)里面的内容(róng)现实存在的(de)可信度很高(gāo)，包括里面还蕴藏着一些圣(shèng)经密码，解读了一些对于(yú)未来世界的预测，这个有(yǒu)机(jī)会再详细讲解，当然这(zhè)里不(bù)是为了宣扬(yáng)一(yī)些宗教(jiào)信仰，只(zhǐ)是想让大家更加地了解牛一个男的长期不碰他老婆是什么原因(niú)顿到底(dǐ)做了什么，包(bāo)括他为什么转行研究神学。

我们也能从这份手稿里感受到(dào)牛顿对于追求真理的(de)较真，不惧怕麻烦的研究精神。仅仅是(shì)一个长度(dù)单位(wèi)，他就愿意花(huā)费这么(me)多精力去研(yán)究，这也(yě)是(shì)他站在科学角(jiǎo)度上对待(dài)科学的严(yán)谨和尊重。

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