我们(men)都知(zhī)道世界上没最聪明(míng)的人(rén)就是(shì)犹太人了(le)，要知道犹太人这个种族一直(zhí)都是很(hěn)厉(lì)害的，他(tā)们的人都(dōu)是很聪明的，很多的天才和(hé)科学家都(dōu)是犹太人，即便不是，也有犹太(tài)人血(xuè)统(tǒng)，那么我们大家就(jiù)有一(yī)个疑问了，那就(jiù)是(shì)为什么的犹太人这么(me)的厉害，但是(shì)我(wǒ)们中国却没有犹太人(rén)呢?当时的犹太人在纳粹的压(yā)迫下为什么(me)不选择来我们中(zhōng)国避(bì)难(nán)呢(ne)?据(jù)说，犹太人为什么不来中国(guó)是因为(wèi)二(èr)战期间伙(huǒ)同(tóng)日本出卖东北。

犹太人(rén)在被的希特勒屠杀的时候，他(tā)们是没有(yǒu)家(jiā)园的，其(qí)实当时的犹太人他(tā)们也来到了中国，即便(biàn)是如(rú)今在中国(guó)也有(yǒu)一部分的(de)犹太人的，但是(shì)因为(wèi)当时他们的数量在中国是很(hěn)少(shǎo)的，所(suǒ)以大部分的(de)犹太人基本(běn)上都(dōu)已(yǐ)经(jīng)的被通话了，他们和汉人通婚之(zhī)后，经(jīng)过(guò)了几代的改变也基本都(dōu)发生改变，所以如今即(jí)便(biàn)是在看到犹太人，他知道自己是犹太人也(yě)被我们中国人(rén)给同化了，他是来(lái主谓双宾和主谓宾宾补的区别 例子，主谓宾双宾和主谓宾宾补)过中国的。

犹太人在中国

当时的有犹太人他们在二战事情来到了(le)中国(guó)，他们(men)大(dà)部分在(zài)上(shàng)海定居，二战(zhàn)初期，中国的环境还是不错，肯定要比他们的中东沙漠的确过的好(hǎo)的(de)多，而(ér)他们(men)的国家被灭绝了，而我们中国(guó)人的包容性是很强(qiáng)的，而且我们对于宗教是没有强迫的，所(suǒ)以他们(men)在中国生活的话是很幸福的，也没有人(rén)屠杀他们，但是当时(shí)二战的(de)时候，中国(guó)是日本的主战(zhàn)场(chǎng)，他们和日本的(de)关系非常好。

他(tā)们来(lái)到了东北的确，他们(men)爱上了东北的(de)这(zhè)片土地，东北地区是非常(cháng)富饶的，他们给(gěi)日本人提供了很多技术和帮助，但(dàn)是最后当他们告诉(sù)自(zì)己想在东北建立自己的国(guó)家的时候(hòu)，却被日本给否决了(le)，日本的(de)当时的(de)野心也不是获(huò)取我们(men)的财富，主(zhǔ)要的是获(huò)取我们的土地，而距(jù)离他们最近的就(jiù)是(shì)东北地区，所以他们肯定是不会给犹太人的(de)。

犹(yóu)太(tài)人为什么不来中国

犹太人在(zài)日本(běn)人哪(nǎ)里得(dé)不(bù)到想(xiǎng)要的东(dōng)西，而当时因为(wèi)他们生活在(zài)我们的土地(dì)，但是却和日本人是(shì)穿一条裤(kù)子的，这(zhè)样的的犹太(tài)人逐(zhú)渐的(de)也失去了(le)我们的信任(rèn)和同情，最后他们(men)无(wú)法在中国生活下去了，就回到了中东(dōng)地区，当然也有一部(bù)分人去了地方(fāng)国家，也有一部(bù)分(fēn)，他们继(jì)续(xù)留在了中国，但是如今(jīn)几乎都已(yǐ)经被我们给同化(huà)掉(diào)了(le)，所以我们(men)很(hěn)少(shǎo)看到很明显的犹(yóu)太(tài)人了，虽(suī)然被同化了，但是(shì)他们(men)的思(sī)维能力还是(shì)很强的。

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