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略备薄酒的意思下一句，略备薄酒的读音千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达的意思是什么，千山(shān)暮雪表达的(de)意(yì)境是“千山暮(mù)雪”表(biǎo)达的意思是夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵无(wú)尽群峰之上的。

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千山暮雪表达的意思(sī)是什么，千山暮雪表达的意(yì)境

　　“千山暮雪”表(biǎo)达的意思是夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之(zhī)上(shàng)。

　　此词是词人为(wèi)雁殉(xùn)情而死(sǐ)的事所感动(dòng)而作(zuò)的，寄托自(zì)己对殉情(qíng)者的哀思。

　　出自金代词人元好问(wèn)的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕(bǔ)雁者云：“今旦获一雁(yàn)，杀之矣。

　　其脱(tuō)网者悲鸣不能去，竟自投(tóu)于地而(ér)死。

　　”予(yǔ)因买得之(zhī)，葬之汾水之上，垒(lěi)石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予(yǔ)亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问(wèn)世间(jiān)，情是何物(wù)，直教生死相许？天南地北双飞(fēi)客，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦(kǔ)，就中更有痴儿女(nǚ)。

　　君应有语：渺万里(lǐ)层(céng)云，千山暮雪，只(zhǐ)影向谁去？

　　横汾路(lù)，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些(xiē)何嗟及，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天也(yě)妒(dù)，未(wèi)信(xìn)与，莺(yīng)儿燕(yàn)子(zi)俱黄土。

　　千秋万古，为(wèi)留(liú)待(dài)骚人，狂歌(gē)痛饮，来(lái)访雁丘处。

　　译(yì)文：

　　天啊！请问世间的各位，爱情(qíng)究竟是什么，竟会(huì)令(lìng)这两只飞雁以(yǐ)生死来相对待？南飞北(běi)归遥远的路程(chéng)都比翼双飞(fēi)，任它(tā)多少的(de)冬寒夏暑，依旧恩爱相(xiāng)依为命。

　　比翼双(shuāng)飞虽然快(kuài)乐，但离别才真的是楚痛难受(shòu)。

　　到此刻，方(fāng)知这痴情的双雁(yàn)竟比人间痴情儿女更加痴(chī)情！相依相伴，形影不离的(de)情侣已逝(shì)，真情的雁(yàn)儿心里(lǐ)应该(gāi)知道，此去(qù)万里，形(xíng)孤影单(dān)，前程(chéng)渺(miǎo)渺路漫漫，每(měi)年寒(hán)暑，飞(fēi)万里越千山，晨风暮雪，失去一生的至爱(ài)，形单影(yǐng)只，即(jí)使苟且活下去又有什么(me)意义呢(ne)？

　　这汾水一(yī)带，当年(nián)本是汉武帝(dì)巡幸游(yóu)乐(lè)的地方(fāng)，每当武帝(dì)出(chū)巡，总(zǒng)是(shì)箫鼓喧(xuān)天，棹(zhào)歌四起(qǐ)，何等(děng)热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝(dì)已死，招魂(hún)也(yě)无济(jì)于事。

　　女(nǚ)山(shān)神因之枉自(zì)悲啼，而死者却不会(huì)再归来了！双雁生死相许(xǔ)的深情连上(shàng)天也嫉妒(dù)，殉(xùn)情(qíng)的(de)大雁(yàn)决不(bù)会(huì)和莺儿燕子一般(bān)，死(sǐ)后(hòu)化(huà)为一抔尘土(tǔ)。

　　将会留得生前身后名，与世长存(cún)。

　　狂歌纵酒，寻访雁(yàn)丘(qiū)坟(fén)故地，来祭奠这一对爱(ài)侣的亡(wáng)灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼(yú)儿(ér)：一名《摸(mō)鱼(yú)子》，又名《买陂塘》《迈(mài)陂塘》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐(táng)教(jiào)坊曲，后用为词牌。

　　宋词以(yǐ)晁补之(zhī)《琴趣外篇(piān)》所收(shōu)为(wèi)最早(zǎo)。

　　双片一百一十六字，前(qián)片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒(dào)数(shù)第三句(jù)第(dì)一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金(jīn)章(zhāng)宗泰和五年（公元(yuán)1205年），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴试(shì)并州：《金史·选举志(zhì)》载：金代选举之制，由乡至府(fǔ)，由府至省(shěng)及殿试，凡四试。

　　明昌元(yuán)年罢免乡试。

　　府(fǔ)试(shì)试期(qī)在(zài)秋八月。

　　府试处所(suǒ)承安四年赠太原，共为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘(qiū)在阳曲县西汾水旁(páng)。

　　金元好问赴府(fǔ)试……累(lèi)土(tǔ)为(wèi)丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁(yàn)双(shuāng)宿双飞，秋去春(chūn)来，故(gù)云(yún)。

　　⑩平楚：楚指丛木(mù)。

　　远望树(shù)梢(shāo)齐平(píng)，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞(cí)·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　词的开篇用问句，突(tū)如其来，先声(shēng)夺(duó)人，犹如盘马弯弓，为(wèi)下文描写雁的殉情蓄足了(le)笔势，也使大雁殉(xùn)情的内在意(yì)义得(dé)以升华(huá)。

　　“问世(shì)间，情为(wèi)何物，直(zhí)教生死相许”，大雁(yàn)的生(shēng)死至情深深地震撼了作者，他将自己的震惊、同情(qíng)、感(gǎn)动，化为有力的诘问，问(wèn)自己、问世人、问苍天(tiān)，究(jiū)竟“情是何(hé)物”？起句(jù)陡(dǒu)然(rán)发问似(shì)雷霆万钧，破空(kōng)而来(lái)；

　　如熔岩(yán)沸腾，奔(bēn)涌而(ér)出。

　　“天南地北双飞客，老翅(chì)几回寒(hán)暑”，这二(èr)句写(xiě)雁的感(gǎn)人生(shēng)活情景。

　　大雁秋天南下越冬而(ér)春(chūn)天北归，双(shuāng)宿双飞(fēi)。

　　作者称他们为(wèi)“双飞客”，赋(fù)予它们的比翼双(shuāng)飞以世(shì)间夫妻相爱的理想色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣(qù)，别离苦，是中更有痴儿(ér)女(nǚ)”，是中：于此，在这里面(miàn)。

　　这几句(jù)是说大(dà)雁长(zhǎng)期以(yǐ)来共同生(shēng)活(huó)，既是团(tuán)聚的快乐，也有离别的(de)酸(suān)楚，在平平淡淡的生(shēng)活中形成了(le)难以割(gē)舍的一(yī)往深情。

　　“君应有语：渺万里层(céng)云，千山(shān)暮雪，只(zhǐ)影为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这(zhè)四句是(shì)对大雁殉情前心(xīn)理活动细致入微的揣(chuāi)摩描写。

　　当网罗惊破双栖(qī)梦之后，作者认为孤雁心(xīn)中必(bì)然(rán)会进行生与死、殉情与偷(tōu)生的矛盾斗争。

　　但这种(zhǒng)犹豫与抉择(zé)的(de)过程并未影(yǐng)响大雁殉情的挚诚。

　　“横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依(yī)旧平楚”，这(zhè)几(jǐ)句借助对历史(shǐ)盛迹的追(zhuī)忆与对(duì)眼前自然景物的描(miáo)绘，渲染了大雁殉(xùn)情的不朽(xiǔ)意义。

　　“横(héng)汾(fén)路”指当(dāng)年汉武(wǔ)帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是(shì)倒装句，即(jí)当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，“山鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂》句尾均用(yòng)“些(xiē)”字(zì)，所(suǒ)以称“楚(chǔ)些”。

　　这句意(yì)思(sī)是武帝(dì)已死(sǐ)，招(zhāo)魂无济(jì)于事。

　　《楚辞(cí)·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中女(nǚ)神失恋的悲哀。

<略备薄酒的意思下一句，略备薄酒的读音p>　　“未信与，莺儿燕子俱黄(huáng)土”，大雁生(shēng)死相许的深情连上(shàng)天(tiān)也嫉妒，所(suǒ)以这对殉情的大雁决(jué)不会和一般的莺儿(ér)燕子一样化为黄土(tǔ)。

　　而是“留得生前(qián)身后(hòu)名”，与(yǔ)世长存(cún)。

　　这几句(jù)从反面衬托，更加突(tū)出(chū)了大雁殉情的(de)崇高，为下文寻访(fǎng)雁丘(qiū)作好(hǎo)铺(pù)垫。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为留待骚人(rén)，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘处”，这是从正面对大雁的称赞。

　　词人(rén)展开想(xiǎng)象(xiàng)，千秋万古后(hòu)，也(yě)会有(yǒu)像他和他的朋友们(men)一样的“钟(zhōng)于情(qíng)”的骚(sāo)人(rén)墨(mò)客，来寻访这(zhè)小小(xiǎo)的雁丘，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生(shēng)动地写出(chū)了人们的(de)感动之深(shēn)。

　　全词(cí)结尾，寄(jì)寓了词人(rén)对殉情(qíng)者的深切哀思，延伸了全词的历史跨(kuà)度，使主题得以升(shēng)华。

　　创作背景(jǐng)：

　　金章宗泰和(hé)五年（公(gōng)元1205年），年仅(jǐn)十六岁的青年诗人元好(hǎo)问，在赴(fù)并州(zhōu)应试(shì)途中，听一位(wèi)捕雁者说，天(tiān)空中一对比(bǐ)翼双飞(fēi)的大雁，其中一只(zhǐ)被捕杀后(hòu)，另一(yī)只大雁从天(tiān)上一头栽了下来(lái)，殉情而死。

　　年轻的诗(shī)人(rén)便(biàn)买(mǎi)下这一对(duì)大雁，把它们合葬(zàng)在汾水旁(páng)，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后(hòu)又加以修改(gǎi)，遂成这首著名(míng)的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词(cí)》。

　　作(zuò)者简介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之(zhī)，号(hào)遗山，世(shì)称遗山先生。

　　太原秀容(róng)（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙古国时期著名文学家(jiā)、历史(shǐ)学(xué)家。

　　元好问是宋金对峙时期北方(fāng)文学的主要代表、文坛盟主，又是(shì)金元(yuán)之际在文学上(shàng)承前启后(hòu)的桥梁，被(bèi)尊为“北(běi)方文雄”、“一代文宗”。

　　他(tā)擅(shàn)作诗、文、词、曲(qū)。

　　其中以诗作成就(jiù)最高，其(qí)“丧乱诗”尤为有名；

　　其(qí)词为金代一朝之冠，可与(yǔ)两(liǎng)宋名家媲美(měi)；

　　其散曲虽传世不(bù)多，但当(dāng)时影响很(hěn)大，有倡导之功。

　　有《元遗山先(xiān)生全集(jí)》《中州集》。

千山暮雪的意(yì)思(sī)是什(shén)么(me)

　　千山暮雪指夜幕(mù)下，冰(bīng)雪覆(fù)盖在连绵无尽群峰之(zhī)上,是作者借周(zhōu)围景物(wù)衬(chèn)托大雁殉情后(hòu)的凄苦。

　　这句话(huà)出自于"问世间、情(qíng)是何物，直教生死相迅(xùn)纯扰许(xǔ)。

　　天南地(dì)北双飞亩(mǔ)旦客(kè)，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别苦，就中更有痴(chī)儿女(nǚ)。

　　君(jūn)应有语，渺(miǎo)万里(lǐ)层(céng)云，千山暮雪，只影向谁去。

　　横(héng)汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒(huāng)烟依(yī)旧平(píng)楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子(zi)俱黄土。

　　千秋万(wàn)古，为(wèi)留待骚人(rén)，狂歌痛(tòng)饮，来访(fǎng)雁邱处。

　　作(zuò)者(zhě)裤兆：元好问(wèn)

　　词名：《摸鱼(yú)儿·雁丘(qiū)词》

　　千山暮雪表达的意(yì)思是什(shén)么，千山暮雪(xuě)表达(dá)的意境是(shì)“千(qiān)山暮雪”表达的意(yì)思(sī)是夜幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵无(wú)尽(jǐn)群峰之上的。

　　关于千山暮雪表达的意思是什么，千山(shān)暮(mù)雪表达的意境(jìng)以及千山(shān)暮(mù)雪表达的(de)意思是什么，千山暮雪表达(dá)的(de)意思和(hé)含义，千山暮(mù)雪(xuě)表达的(de)意境，千山(shān)暮雪的意义，千山暮雪诗句意思等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下知识：

千(qiān)山暮雪(xuě)表达的意思是(shì)什么，千(qiān)山暮雪表达的意境

　　“千山暮雪”表达的意思是夜幕(mù)下(xià)，冰雪覆盖在连绵无尽群(qún)峰之上。

　　此(cǐ)词是词人为雁殉(xùn)情而死的事所感动而作的，寄托(tuō)自(zì)己对殉情(qíng)者的哀思。

　　出自金代词人元好问(wèn)的《摸(mō)鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴(fù)试并州，道(dào)逢(féng)捕雁者云：“今(jīn)旦(dàn)获一雁，杀之矣。

　　其脱(tuō)网者(zhě)悲鸣不能去(qù)，竟自投于地而死。

　　”予因买(mǎi)得之，葬(zàng)之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同行者多为赋(fù)诗，予亦(yì)有《雁丘(qiū)词》。

　　旧所(suǒ)作(zuò)无宫商(shāng)，今(jīn)改定之。

　　问(wèn)世间，情是何(hé)物，直教生死相许？天南(nán)地(dì)北双飞(fēi)客，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语：渺万里层云，千(qiān)山暮雪，只(zhǐ)影向(xiàng)谁去？

　　横汾路，寂(jì)寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺儿燕子俱(jù)黄土(tǔ)。

　　千(qiān)秋万古，为留待骚人(rén)，狂歌(g略备薄酒的意思下一句，略备薄酒的读音ē)痛(tòng)饮，来访雁丘处。

　　译文(wén)：

　　天啊！请问世(shì)间的各位，爱情究竟(jìng)是什么，竟会令(lìng)这两只飞雁以(yǐ)生死来相对(duì)待？南(nán)飞(fēi)北归遥远(yuǎn)的路(lù)程都比翼双(shuāng)飞，任它多少的冬寒(hán)夏(xià)暑(shǔ)，依旧恩(ēn)爱相(xiāng)依为(wèi)命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别才真的是楚痛难(nán)受。

　　到此刻，方知(zhī)这痴情的双雁竟比人(rén)间痴情儿(ér)女更加(jiā)痴情！相(xiāng)依相伴，形影不离的情侣已逝，真情的雁儿心里应该知道，此去万里，形孤(gū)影单，前程渺渺(miǎo)路(lù)漫漫，每年寒暑，飞万(wàn)里越千(qiān)山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即使苟且活(huó)下去(qù)又有什么意义(yì)呢？

　　这汾水(shuǐ)一(yī)带(dài)，当年本是汉武帝巡幸游乐的地(dì)方(fāng)，每当武帝出(chū)巡(xún)，总是箫鼓喧(xuān)天，棹歌四起，何等热闹，而今却(què)是冷(lěng)烟衰草，一派(pài)萧条(tiáo)冷落。

　　武帝(dì)已死，招魂(hún)也无济(jì)于事。

　　女(nǚ)山神因之(zhī)枉自悲啼(tí)，而死者却不(bù)会再归来了！双(shuāng)雁生死(sǐ)相许的深情连上天也嫉妒(dù)，殉情的(de)大雁决(jué)不会和莺儿燕子(zi)一般，死后化为一抔尘土(tǔ)。

　　将会留得生前身后名，与(yǔ)世长存。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻(xún)访雁丘坟故地，来(lái)祭奠这一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿(ér)：一名《摸鱼子》，又名《买(mǎi)陂塘(táng)》《迈陂塘》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐教(jiào)坊(fāng)曲，后(hòu)用为词牌(pái)。

　　宋词以晁补(bǔ)之《琴趣外(wài)篇》所收(shōu)为最早(zǎo)。

　　双片一百一十六(liù)字(zì)，前片六(liù)仄(zè)韵，后片七仄韵。

　　双(shuāng)结倒数第(dì)三句(jù)第一字皆领格，宜用去声(shēng)。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章(zhāng)宗(zōng)泰和五年（公元1205年），当(dāng)时元好(hǎo)问年(nián)仅十六(liù)岁。

　　③赴(fù)试并州(zhōu)：《金史(shǐ)·选举志》载(zài)：金代选举之制(zhì)，由乡至府，由(yóu)府(fǔ)至省及(jí)殿试，凡四试。

　　明昌元年罢(bà)免乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试(shì)处所承(chéng)安四(sì)年赠太(tài)原，共为十(shí)处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大清一统志》：雁(yàn)丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元好问(wèn)赴(fù)府试……累土为丘，作《雁丘(qiū)词(cí)》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大(dà)雁双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚(chǔ)指丛木。

　　远望(wàng)树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济(jì)于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇(piān)指山神，此(cǐ)指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人(rén)。

　　赏析：

　　词(cí)的(de)开(kāi)篇用问句(jù)，突如其来，先(xiān)声(shēng)夺人(rén)，犹如盘(pán)马(mǎ)弯弓，为(wèi)下文描写雁的殉(xùn)情蓄足了(le)笔(bǐ)势，也使大雁(yàn)殉情的内在意义得以升华(huá)。

　　“问世间，情为何物，直教生死(sǐ)相(xiāng)许”，大雁的生死至情深深(shēn)地震撼了作者(zhě)，他将自己的震惊、同情、感(gǎn)动，化为(wèi)有力的诘问，问(wèn)自(zì)己、问(wèn)世人、问苍天，究(jiū)竟“情是(shì)何物”？起句陡然发问似雷霆万钧，破空(kōng)而来；

　　如熔(róng)岩沸腾(téng)，奔涌而出(chū)。

　　“天南地北双飞客，老翅(chì)几回寒暑”，这(zhè)二(èr)句(jù)写雁的感人生活情景(jǐng)。

　　大雁秋(qiū)天南下越(yuè)冬而春天北归，双宿双飞。

　　作者称他(tā)们为(wèi)“双飞客”，赋予它们的(de)比翼双(shuāng)飞以世间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢(huān)乐趣，别离苦，是中更有(yǒu)痴(chī)儿(ér)女”，是中(zhōng)：于(yú)此(cǐ)，在这里面。

　　这几句是说大雁长期以来共(gòng)同生活，既是团聚的快乐，也(yě)有离别的酸(suān)楚，在平平(píng)淡淡的生活中形成了难(nán)以割(gē)舍的一往深(shēn)情(qíng)。

　　“君应(yīng)有语：渺(miǎo)万里层云，千山暮(mù)雪，只影为(wèi)谁去(qù)”，君：指殉情的大(dà)雁。

　　这四句是对大雁殉情(qíng)前心理(lǐ)活(huó)动细致(zhì)入微(wēi)的揣(chuāi)摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦之后(hòu)，作者认为孤雁(yàn)心中必然会(huì)进行生与(yǔ)死、殉情与偷生(shēng)的矛盾斗争。

　　但这种犹(yóu)豫与抉择的(de)过程并(bìng)未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路(lù)，寂(jì)寞(mò)当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚(chǔ)”，这(zhè)几句(jù)借(jiè)助对历(lì)史(shǐ)盛迹的(de)追忆与对眼前自然景(jǐng)物的描绘，渲染了大雁殉情的(de)不(bù)朽意(yì)义。

　　“横汾(fén)路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂(jì)寞(mò)当年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂(jì)寞。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，“山(shān)鬼自啼风(fēng)雨”，句末象声词(cí)。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这(zhè)句意思是武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇(piān)，描写山(shān)中女神失恋的悲(bēi)哀(āi)。

　　“未信与，莺儿(ér)燕(yàn)子俱(jù)黄(huáng)土”，大(dà)雁生死(sǐ)相许(xǔ)的深情连(lián)上天也嫉妒，所(suǒ)以(yǐ)这对(duì)殉情的大雁决不会和(hé)一般的莺儿(ér)燕子一样化为黄土。

　　而是“留得生前身(shēn)后(hòu)名”，与(yǔ)世长存(cún)。

　　这几句从反面(miàn)衬托，更(gèng)加(jiā)突出了大雁殉(xùn)情的崇高，为(wèi)下文寻访雁丘作好铺(pù)垫。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处(chù)”，这是从正面对大(dà)雁的称赞。

　　词人(rén)展开想象(xiàng)，千秋(qiū)万古后(hòu)，也会有像他和他的(de)朋(péng)友们一样的(de)“钟(zhōng)于情”的(de)骚人墨客(kè)，来寻访这小(xiǎo)小的雁丘，来(lái)祭奠这一对爱(ài)侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮(yǐn)”生动地(dì)写出(chū)了人们的感动之深(shēn)。

　　全词结尾，寄寓了词(cí)人对殉情者的深切哀(āi)思，延伸(shēn)了全(quán)词的历史跨度，使主题得以升华。

　　创(chuàng)作背景：

　　金章宗泰和五年(nián)（公元1205年），年仅十六(liù)岁(suì)的青年诗人元(yuán)好问，在赴并州应试(shì)途中，听一位(wèi)捕雁者说，天空中(zhōng)一对比翼双飞的大雁(yàn)，其中一只被(bèi)捕(bǔ)杀后(hòu)，另一(yī)只大雁(yàn)从天上一头栽了(le)下(xià)来，殉情(qíng)而(ér)死。

　　年轻的诗人便买下这一对大雁(yàn)，把(bǎ)它(tā)们合葬(zàng)在汾水(shuǐ)旁，建了一个(gè)小小的(de)坟墓(mù)，叫“雁丘”，并写(xiě)《雁丘》辞一阕，其后又加以修(xiū)改，遂(suì)成这(zhè)首著名的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年(nián)10月(yuè)12日），字裕之，号遗山，世称(chēng)遗山先生。

　　太原秀(xiù)容（今山(shān)西忻州(zhōu)）人。

　　金末(mò)至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。

　　元好(hǎo)问是宋金(jīn)对峙时期(qī)北方(fāng)文学的主要代(dài)表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代(dài)文宗”。

　　他擅作诗(shī)、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词(cí)为(wèi)金代一(yī)朝之冠，可(kě)与两宋名家媲(pì)美；

　　其散(sàn)曲虽传世不(bù)多(duō)，但当时影(yǐng)响(xiǎng)很(hěn)大，有(yǒu)倡导之(zhī)功。

　　有(yǒu)《元遗山先生全集》《中州集》。