赶尸是(shì)苗族(zú)蛊术的一种，是楚巫文化(huà)的一部分。而这个(gè)苗族蛊术又分为黑巫术和白巫术，而这个湘(xiāng)西赶尸恰恰就是属于白巫术的。光听这个(gè)名字就可以让人胆战心惊，这也(yě)是非常让人(rén)忌(jì)惮(dàn)的一个东西。我(wǒ)们在发胶必须当天洗吗，发胶怎么洗掉(zài)电视(shì)上经常看到一些类似(shì)的电(diàn)视(shì)剧和(hé)电影等恐怖(bù)情节，对(duì)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也是非常的害怕，事实上真的会(huì)有湘西(xī)赶尸这个(gè)东(dōng)西吗？如(rú)果真的有的(de)话，又是什(shén)么原理呢？

湘西(xī)赶尸

经过查阅资(zī)料得知，历史上确实(shí)有这样的(de)东西，所(suǒ)谓(wèi)的赶尸(shī)，并不(bù)是如电视剧(jù)里所说的那(nà)样。“赶(gǎn)尸(shī)”就相当于“背尸”而已(yǐ)，赶尸(shī)人将(jiāng)尸体分(fēn)尸以后涂上一些特制的药水(shuǐ)，而分尸以后的尸体并不是自己(jǐ)动的，而是由背尸人背(bèi)在身上走动的。很多人可能把背尸人误以为是(shì)死(sǐ)者(zhě)了(le)，其实这些背尸人(rén)身上背(bèi)着(zhe)的才是尸体，这些背着(zhe)尸体的人将(jiāng)自己的身体埋在一个大黑(hēi)炮里(lǐ)边，头上带一顶非常大的(de)草(cǎo)帽子，从很(hěn)远的地方看，就相当于一具尸(shī)体(tǐ)，连面部(bù)轮(lún)廓(kuò)都很(hěn)难看清。而至(zhì)于湘西赶尸的赶尸(shī)人又是(shì)谁呢？其实他们就是一个(gè)术士，在背尸(shī)人(rén)的前边扔(rēng)黄纸(zhǐ)，摇铃铛，给他们引路。而(ér)为什么会(huì)惹得很多人害怕呢？因为赶尸人和背尸人两个故意营造出(chū)一个恐怖的气氛(fēn)来，不想让其他生(shēng)人接近。同时(shí)，这些人身上(shàng)都带着一些特制的东西，比如说头目(mù)见等(děng)一(yī)系列辟邪的东西(xī)。

湘西赶尸真的会有吗

而(ér)这样的湘西赶(gǎn)尸的方式又(yòu)是做何而来呢(ne)？
这(zhè)还要(yào)从很(hěn)久以前说起，在古代，交通运输肯定是(shì)非(fēi)常不(bù)方便(biàn)的。有的时候外出远门，在外(wài)边遇害，或者说是死亡了(le)以后(hòu)。很(hěn)少会回到自(zì)己的故乡。所以很多(duō)人就(jiù)想出了这样的一个方法(fǎ)，在湘西就有这样的一个方式，那就是(shì)湘西赶尸。在很久以前(qián)的湘西(xī)，交通非常(cháng)的闭塞(sāi)，想要把死在异乡的(de)尸(shī)体运(yùn)回到故乡的话，也是一件不容易的事(shì)情。而360行，行行(xíng)出(chū)状元。有的人也是(shì)利(lì)用这个(gè)事情谋得了一(yī)些财物，同(tóng)时也(yě)创(chuàng)造出(chū)了这一类(lèi)职(zhí)业。这些人利用特殊的方式，将(jiāng)亲(qīn)人的遗体运回(huí)故乡安葬。这个特(tè)殊的方式就是我们现在(zài)所说的湘西赶尸(shī)。而在(zài)湘(xiāng)西本地人对这个湘(xiāng)西赶尸也并(bìng)不是非(fēi)常的忌讳，他们大多数称(chēng)这些事情为“走(zǒu)脚”或者说是“迎喜神”。

湘西赶尸是什么原理

至于他们到(dào)底是(shì)怎么做的(de)呢？仔(zǎi)细查阅(yuè)了一番资料(liào)以(yǐ)后，发(fā)现古(gǔ)代的这些方式和电视剧里的(de)有异曲同(tóng)工之妙(miào)，在联想到电(diàn)视剧里(lǐ)的那些恐(kǒng)怖情节，不免(miǎn)让(ràng)人(rén)从潜意(yì)识里对湘西赶尸这件事情有(yǒu)一点畏怕。但其(qí)实是并(bìng)不可怕的，只是心理作用而已。

湘(xiāng)西赶尸也被分(fēn)为上(shàng)中下三法，上(shàng)中下三法各(gè)有不同，且法术也分为高中低。上法是由(yóu)当时(shí)最厉(lì)害的道士做(zuò)法，让死亡(wáng)的人自行走到目的地，这也是湘西赶(gǎn)尸中(zhōng)最上乘的法(fǎ)术了。而中法是将死者(zhě)的尸体肢解，把(bǎ)头颅和四肢用药物(wù)做防(fáng)腐处理以后，有(yǒu)背(bèi)尸(shī)者背到目的(de)地，然后前(qián)面有(yǒu)一个道士指引，身上(shàng)带上辟(pì)邪的东西，这也是(shì)一个最通用(yòng)的一个(gè)法术(shù)，大多数人也都选择去用(yòng)这个(gè)。而(ér)下法(fǎ)是由(yóu)人背着尸(shī)体走路，对于这(zhè)个方法(fǎ)也不做过多的解释了，看完(wán)了上法和(hé)中(zhōng)法以后，相信(xìn)你对下法也(yě)应该有了大体了解了。

湘西赶尸

当然在这(zhè)里(lǐ)不得不谈(tán)一下让湘(xiāng)西赶尸最上乘(chéng)的法(fǎ)术是怎么让尸体(tǐ)自己动弹的？

这个(gè)是充满了神奇(qí)色彩的(de)，谁也没有见过，都只(zhǐ)是听说而已，但是在书上却有详细的记载(zài)。在人死了以后，道士(shì)来(lái)了以后，想要利用上乘(chéng)的法赶尸的话，就要对(duì)尸体进行一系列的操作(zuò)。首(shǒu)先(xiān)就是用(yòng)自己(jǐ)的方(fāng)法(fǎ)镇住王者的三魂七魄(pò)，然后(hòu)再用符(fú)压住死(sǐ)者的气魄不出鞘，在镇住(zhù)死亡的人的(de)三魂七(qī)魄(pò)以后，道士就(jiù)会开始念咒，然后贴神符(fú)，然(rán)后再用特殊的方法(fǎ)把尸体激活，具体(tǐ)的操作(zuò)步骤(zhòu)也(yě)并不是非常的(de)清楚，感(gǎn)兴趣的人(rén)可以自行(xíng)去(qù)查阅书籍观(guān)看，小编在这里就不一一做解释了。反正最后道士(shì)用一系(xì)列的操(cāo)作以后(hòu)，尸体就会跟着老道士走。

湘西赶尸

听(tīng)说(shuō)湘西(xī)赶尸(shī)也有(yǒu)很(hěn)多的忌讳，就(jiù)比如说在赶(gǎn)尸的时候，必(bì)须(xū)是(shì)昼(zhòu)伏夜出。如果在(zài)晚上(shàng)的(de)时候(hòu)碰(pèng)到了活物，那么(me)法(fǎ)术就(jiù)会(huì)被破坏，尸体就会倒(dào)下去，再也起不来了。所以在古代的时候，所有的赶(gǎn)尸人(rén)手上都有一(yī)个铃铛(dāng)，他们把(bǎ)这(zhè)个铃铛(dāng)叫做摄魂铃，只要有(yǒu)起(qǐ)这个铃(líng)铛以后，人(rén)们听到了这个铃铛的声音，就会自(zì)觉的将家里的(de)所(suǒ)有的(de)家畜全都锁在家(jiā)里，不让出去。自(zì)己(jǐ)更是闭(bì)门不出，以(yǐ)免(miǎn)打破(pò)了(le)赶尸人赶尸的路(lù)。

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当(dāng)然(rán)，这个仅(jǐn)仅只是书(shū)上看到的而已，谁(shuí)也没有见过，我(wǒ)们仅仅只(zhǐ)是听说过(guò)而已。我们要相信科学(xué)。而至于这个湘(xiāng)西赶(gǎn)尸，很有可能(néng)只是(shì)一个传说(shuō)而(ér)已，各位(wèi)就(jiù)当个(gè)故事，看看就行了，不要太在意，也不要太当真。

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