社日(rì)节(jié)是(shì)什么节日？社日节，中国传(chuán)统节日，又称土地诞，是古老(lǎo)的中国传统节日，社日分为春社(shè)和秋社的。关于社日节是什(shén)么节日以及社日节是(shì)什(shén)么节日(rì)，社日节是哪天，社日指的是什么(me)节日(rì)，社日(rì)节这个(gè)节日有什么风俗，社(shè)日节的(de)意义(yì)等(děng)问(wèn)题，农商(shāng)网将为(wèi)你整理以(yǐ)下的生(shēng)活知识：

社日节是农历(lì)几(jǐ)月(yuè)初几

　　社日节(jié)是农历(lì)二月二十(shí)的。

　　社(shè)日节日也(yě)叫二(èr)月春社日、中(zhōng)和节。是我国(guó)一个(gè)祈求(qiú)丰(fēng)收的传(chuán)统节(jié)日(rì)，在(zài)古代(dài)的时(shí)候没(méi)有定日，先(xiān)秦、汉、魏(wèi)、晋各代择日不同。

　　但是自宋代起，以(yǐ)立春(chūn)后(hòu)第(dì)五(wǔ)个戊日为(wèi)社(shè)日。所以具体日(rì)子由(yóu)立春日推算出(chū)来。

　　2023年立(lì)春(chūn)是2月4日，立春(chūn)这天就是癸巳日(rì)，第二个戊日是2月(yuè)9日戊(wù)戌日，第三个戊(wù)日(rì)是2月19日戊申日，第四个(gè)戊(wù)日是3月1日(rì)戊(wù)午日(rì)，第五个戊日是3月(yuè)11日(rì)戊(wù)辰日。

社日节是什么节日

　　1、社日节，中国传(chuán)统节日，又称土地诞，是古老的中(zhōng)国传统(tǒng)节日，社日分为春(chūn)社(shè)和秋(qiū)社。

　　古时代的社日节期依(yī)据干支(zhī)历法来定，后来(lái)因历法变动(dòng)改用阴历定节期。

　　春(chūn)社按立春后第(dì)五(wǔ)个戊日推算，一般在农历二月初二前(qián)后(hòu)，秋社按立秋后第(dì)五个(gè)戊日，约(yuē)新谷登场(chǎng)的农(nóng)历(lì)八月。

　　古代把土地神和祭祀土地神的地方(fāng)都叫社(shè)，按照中国民间的习俗，每到播(bō)种或收获的季节，农民们都要(yào)立社祭祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古(gǔ)人认为土生万物(wù)，所以土地(dì)神是广为敬奉的神灵(líng)之一。

　　人们认(rèn)为该(gāi)神管理着五谷的生长和地方的平(píng)安(ān)。

　　二(èr)月二是土地公的圣诞，土地(dì)公又(yòu)称福(fú)德正神，在中国南方地区，是土地(dì)公公(gōng)的生日，称“土地(dì)诞”，为给土地公公“暖寿”，有的地(dì)方有举办“土地会(huì)”的习俗：家家凑(còu)钱为土地神祝贺生(shēng)日(rì)，到(dào)土地庙烧(shāo)香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

社日是什么日子

　　社日是二月二“土(tǔ)地诞”也称“社日节”，社日分为春社日和秋社(shè)日，春社(shè)是立春后第五个戊日，秋社是立秋(qiū)后第五个戊日（戊，五行属土(tǔ)）。

　　我国(guó)南方(fāng)普遍奉祀土地(dì)神，土地(dì)神又称”社“、”社神“、”土神“、”福(fú)德正(zhèng)神(shén)“，客(kè)家(jiā)人称”土地伯公“。

　　土地神是广(guǎng)为敬(jìng)奉的(de)神灵之一。

　　“土(tǔ)地诞”习俗主(zhǔ)要是祭祀土地和聚社会(huì)饮(yǐn)，借敬神、娱(yú)神而(ér)娱人。

　　在(zài)浙(zhè)江、福建、广东、广西等地区，既有类似龙(lóng)抬(tái)头节习俗(sú)，又有以祭社习俗笑话的拼音怎么写，玩笑的拼音(sú)为(wèi)主的”二月(yuè)二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神(shén)先得设坛立庙。

　　君(jūn)王立的(de)称“王社”，百姓立的(de)叫(jiào)“大社”。

　　社(shè)坛还得(dé)有社(shè)主——社神。

　　最早的社主是树木，如夏代在(zài)坛上(shàng)种(zhǒng)松树，商代种(zhǒng)柏树，周代种(zhǒng)栗(lì)树。

　　后来，社(shè)主改为石头(tóu)、木牌(pái)和堆(duī)土。

　　如北京中山(shān)公园的社稷坛便以五色土为社主，并以(yǐ)东方青(qīng)土、西方白土、南方红(hóng)土、北方黑(hēi)土(t笑话的拼音怎么写，玩笑的拼音ǔ)、中(zhōng)央(yāng)黄土，既代表天下土地，又(yòu)蕴含了阴阳五行。

　　只是为了(le)祈(qí)求农业丰稔，增加了(le)主宰五谷的稷(jì)神，故称社稷(jì)坛。

　　这(zhè)就是明清皇帝祭(jì)社的“王社”。

　　百(bǎi)姓立的社(shè)，多称土地庙(miào)。

　　遍布各地城乡(xiāng)的土地(dì)庙(miào)有大有小：城(chéng)镇多由(yóu)居民(mín)捐(juān)钱建造庙(miào)宇；乡(xiāng)间则在(zài)村外头大树(shù)下(xià)，砌(qì)个(gè)一二米(mǐ)见方的小庙，或(huò)用四块石片，三块(kuài)作墙(qiáng)，一块盖顶，还有(yǒu)捡块破缸(gāng)片作盖的。

　　如(rú)此(cǐ)“委屈”主宰土地、年成和人(rén)丁兴旺的尊神，却未(wèi)闻(wén)土地神(shén)抱怨(yuàn)和(hé)报复的。

　　于(yú)是(shì)，中国民间塑造的(de)土(tǔ)地神(shén)像，多是(shì)留(liú)着(zhe)长胡子的(de)慈(cí)祥老者。

　　后来有(yǒu)人觉得孤(gū)身独守(shǒu)小庙太寂(jì)寞，便按(àn)人间社会给添了俗称土地(dì)婆的夫人。

　　在福建、广东及西(xī)南地区，人们在土地庙里立一二块(kuài)石头(tóu)，上盖红布，便(biàn)是土地(dì)神——这(zhè)是以石头作为社主的古代遗风，农家还(hái)在厅堂(táng)正墙供奉了“天地君(jūn)亲师神位”的墙根(gēn)下(xià)，贴一张写(xiě)有土地(dì)神(shén)位(wèi)的红纸，摆个(gè)香炉，便请来了护家的土(tǔ)地神。

　　祭社是古代全民的盛大(dà)节日。

　　帝(dì)王亲赴“王社(shè)”祭祀祈丰后，还(hái)要欢宴群臣。

　　百姓则(zé)集体祭(jì)祀本村(cūn)的社神。

　　从古代(dài)诗文中可了(le)解那时的社(shè)日情景：村民凑钱买(mǎi)来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬(tái)着猪羊，提着(zhe)酒壶和各种供品(pǐn)，聚集社神庙前，焚(fén)香祭(jì)拜，祈求五谷丰登，人丁兴(xīng)旺，村寨安宁(níng)。

　　参考资料(liào)来源：

　　百度百科-社(shè)日节

　　百(bǎi)度百科-土地诞(dàn)

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