登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长(zhǎng)也(yě),而见者远(yuǎn)道理，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼是出自：《劝学》先秦(qín)·荀子意思：登到(dào)高(gāo)处招手，手臂(bì)并没有加长，可(kě)是远处的人却能看见的。

　　关于登高(gāo)而招,臂非加长也,而(ér)见者远道理，登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而(ér)见(jiàn重庆小面调料哪个牌子正宗一些呢 重庆小面是碱水面吗 #ff0000; line-height: 24px;'>重庆小面调料哪个牌子正宗一些呢 重庆小面是碱水面吗)者远,顺风(fēng)而呼以及登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远道理，登高(gāo)而(ér)招,臂(bì)非加长也,而见者远(yuǎn)翻(fān)译句式，登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远,顺风而呼(hū)，登(dēng)高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也句(jù)式，登(dēng)高而(ér)招,臂非加长也(yě),而(ér)见(jiàn)者远是(shì)什么意思等问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

登高而(ér)招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而(ér)见者远道理，登高而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而见者远(yuǎn),顺风而呼

　　意思(sī)：登(dēng)到高处招手，手臂并没(méi)有加长，可(kě)是远处的人却能看(kàn)见。

　　节选：吾尝(cháng)终日(rì)而(ér)思矣，不如须臾之所学也；

　　吾(wú)尝(cháng)跂而望矣，不(bù)如登高之(zhī)博见也。

　　登高而招，臂非加长也，而见者远；

　　顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

　　假(jiǎ)舆马者(zhě)，非利足也，而致千里；

　　假(jiǎ)舟(zhōu)楫(jí)者，非能水也(yě)，而(ér)绝江河。

　　君子生非异(yì)也(yě)，善假于物也。

　　翻译：我(wǒ)曾经一天(tiān)到(dào)晚地冥思苦想，（却(què)）比不上片刻学到(dào)的知识(shí)（收获大）；

　　我曾经踮(diǎn)起脚(jiǎo)向远处望，（却）不如登到高(gāo)处见得广(guǎng)。

　　登到高处招(zhāo)手，手(shǒu)臂并没有(yǒu)加长，可是远处的(de)人却(què)能看见；

　　顺(shùn)着(zhe)风喊，声音(yīn)并没有加大，可是听(tīng)的人却能听得很清楚。

　　借助车马的(de)人，并不(bù)是脚走得快，却可以达(dá)到千里之(zhī)外(wài)，借(jiè)助(zhù)舟(zhōu)船的人，并(bìng)不善于游(yóu)泳，却可以横(héng)渡长江黄河。

　　君子的资质秉性跟一般人(rén)没什么不同(tóng)，（只是君子）善于借助外物罢了(le)。

　　背(bèi)景：战国时(shí)期儒(rú)家(jiā)的重要代表人物是(shì)孟子和荀子。

　　孟子宣(xuān)扬(yáng)“劳心者治(zhì)人(rén)，劳(láo)力者治(zhì)于人”为统(tǒng)治阶(jiē)级辩护的思想(xiǎng)，而(ér)荀子却认(rèn)为：人力(lì)能征服自然，应(yīng)该(gāi)利用自然为人类(lèi)服务(wù)。

　　他的门人韩非、李斯(sī)成(chéng)为(wèi)战国末期的法家(jiā)重要代表人物(wù)。

　　赏(shǎng)析(xī)：本(běn)文围绕“学不可(kě)以已”这个中心论点，从(cóng)学习的意义、作(zuò)用、态(tài)度等方面，有(yǒu)条理(lǐ)、有层次地(dì)加以阐(chǎn)述。

　　大量运用比喻来(lái)说明道理(lǐ)，是这(zhè)篇文章(zhāng)的(de)特色。

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