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“三晋大地”有两(liǎng)种(zhǒng)意(yì)思:1、指中国的战国时(shí)期的赵国、魏国、韩国三国的合称,作为地(dì)理名词指赵、魏(wèi)、韩三国故地。
2、指山西省(shěng)。
战国初(chū)韩、赵、魏(wèi)三(sān)分晋,山西又有“三晋”之称。
赵氏(shì)、韩氏、魏氏(shì)原为(wèi)晋国(guó)六卿(qīng),公元(yuán)前(qián)453年,三家联手在晋阳城打败晋(jìn)国(guó)执政智(zhì)氏,此后(hòu)三家逐步瓜分晋国(guó),前403年,周天子承认(rèn)三家(jiā)为(wèi)诸侯,史称(chēng)“三家(jiā)分晋”。
因此,在《战国策》、《史记》、《资治(zhì)通(tōng)鉴》等(děng)书中,将赵、魏、韩三国(guó)合称为三晋,其(qí)地约当今之山西省、河南(nán)省中部北部、河北省南(nán)部中部。
现在三晋统指山西(xī)。
三(sān)晋(jìn)大(dà)地指的是那三个地方?
三(sān)晋大地不是指那三个(gè)地方。
三晋有两种意思(sī):
1、是指中国的(de)战国时期的赵(zhào)国、魏国、乱(luàn)含韩国(guó)三(sān)国的合称(chēng),作为地理名词指赵、魏、韩三国故地。
2、是指(zhǐ)山西省。
扩(kuò)展资料(liào):
三(sān)晋(jìn)文化
从现有的文献看,道家的传播大体(tǐ)可(kě)分为南北两大(dà)方(fāng)面。
北方方(fāng)面又分为(wèi)以三晋之(zhī)地的文子(zi)一支和(hé)齐国的黄老学派一支,其共同特(tè)点(diǎn)是以“道”为根本重建(jiàn)人文世界,具有明显的“入世”倾向。
南方一系则为庄子代(dài)表(biǎo),发(fā)展(zhǎn)《老子》去“欲(yù)”之说(shuō),进(jìn)而将“长生久视(shì)”的取(qǔ)向(xiàng)扭转为精神的自由亦即(jí)“逍遥(yáo)”,表现出明显的“出世”倾向(xiàng)。
北方系的三晋(jìn)的一支有《文子》一书。
过(guò)去普遍(biàn)认为《文(wén)子(zi)》是伪(wěi)书,是(shì)后人摘抄《淮南(nán)子(zi)》凑(còu)成的篇章。
《文子指陪(péi)扰》主要从《老(lǎo)子》的(de)无为、尚虚、贵柔及主(zhǔ)在(zài)人后的(de)宗旨(zhǐ)出发(fā),推阐出一(yī)番道家的治世之(zhī)道。
古本《文子(zi)》假(jiǎ)托周平王(wáng)与文子(zi)对话。
学者(zhě)认为,这不(bù)唯(wéi)旦是无谓(wèi)的设(shè)辞,文子(zi)是晋人(rén),而且(qiě)是史官出身,他(tā)的学术(shù)背景正(zhèng)以三晋的史学为背景,这与我们对老子学术背景认识有一致(zhì)处。
而(ér)且,据魏(wèi)启(qǐ)鹏先生考白玉髓越戴越穷是真的吗,白玉髓的寓意是什么(kǎo)察,睡虎地出土的秦(qín)代竹(zhú)简《为吏之道》中,即含有文子之学的内容,即(jí)是说文子之(zhī)学在北方的(de)影响直(zhí)至秦国。
参考(kǎo)资料来源:百(bǎi)度百科-三晋
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
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