人(rén)生在(zài)勤,不索何获(huò)的意思是谁说的，人生在勤不索(suǒ)何获的(de)意思是(shì)什么是(shì)“人生在勤，不索何获”的(de)意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收(shōu)获或成就的。

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人生在勤(qín),不(bù)索(suǒ)何获的意思是(shì)谁说(shuō)的(de)，人生在勤(qín)不(bù)索何(hé)获的(de)意思是什么

　　“人生在勤，不索何(hé)获”的意思是人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会(huì)有收获(huò)或成就。

　　告(gào)诫我们(men)，人(rén)生应该努力求(qiú)索，不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤(qín)奋努力，积极(jí)进取的(de)人(rén)生追求。

　　出自(zì)东(dōng)汉(hàn)《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡(héng)字平子，南阳(yáng)西鄂人(rén)也。

　　世为(wèi)著(zhù)姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太(tài)学，遂通《五(wǔ)经》，贯六(liù)艺。

　　虽(suī)才高于世，而无骄(jiāo)尚(shàng)之情(qíng)。

　　常(cháng)从(cóng)容淡(dàn)静，不好交接(jiē)俗(sú)人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府不就(jiù)。

　　时天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班(bān)固《两都》，作《二京赋(fù)》，因以讽(fěng)谏。

　　精(jīng)思傅会，十年(nián)乃成。

　　文多，故不载(zài)。

　　大(dà)将军邓骘(zhì)奇其才，累召不应。

“人生在(zài)勤，不索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　名句解(jiě)码(mǎ)： “人生在勤，不索何(hé)获(huò)？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收获或成(chéng)就呢(ne)？告(gào)诫我们，人生应该努力(lì)求索,不然(rán)就(jiù)不会有收获(huò)。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　   人一辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成(chéng)就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出(chū)处(chù);“人生在(zài)勤，不索何(hé)获？”出自(zì)东汉 张(zhāng)衡的(de)《应闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤(qín)，不(bù)索何获？”意思是：人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不积

　　 极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力求索,不然就不会有收获(huò)。

　　表现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋努力，积极(jí)进(jìn)取的(de)人生追求。

　　  《应闲》，意思(sī)是回答诽谤。

　　有(yǒu)的人(rén)劝(quàn)他不要去(qù)钻研(yán)那些难而无用

　　 的技术，应该(gāi)“卑体屈己，美言(yán)以求多福”。

　　他说：“君子不患位之不(bù)尊(zūn)，而患(huàn)德之不(bù)崇；不耻禄(lù)之不伙（huo,多(duō)），而耻智(zhì)之不博。

　　”意思是君(jūn)子不忧虑地位不尊荣，忧(yōu)虑的是德行不高尚；不以(yǐ)待(dài)遇低为羞耻，羞耻的(de)是学识不渊博。

　　表(biǎo)明了他(tā)不慕势(shì)利(lì)而追求德智的高尚情操。

　　《应(yīng)闲》表明他的志向和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力(lì)积(jī)极(jí)求索(suǒ)的伟大实(shí)践者。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态(tài)度谦虚，好学深思，藐视名利，看(kàn)重科(kē)学(xué)；珍惜时光，自强(qiáng)不息 ，把全部身心都献给(gěi)了祖国的(de)科学事(shì)业。

　　张衡创立了浑(hún)天(tiān)说，他观测记(jì)录了两(liǎng)千五百颗恒星，创制(zhì)了世界上第一架能比较准(zhǔn)确地(dì)表演天象的(de)漏水(shuǐ)转浑天(tiān)仪，发明了(le)第(dì)一架(jià)测试地震(zhèn)的仪器——候风地动仪，还制造出了(le)指(zhǐ)南(nán)车(chē)、自动记里鼓车、飞(fēi)行数里的木鸟等等。

　　张衡共(gòng)有科(kē)学、哲学和文学(xué)著作三(sān)十二篇，其中天文著(zhù)作有《灵(líng)宪》和《灵(líng)宪图》等。

人(rén)生在勤 不索何获(huò)

　　 人生最关(guā徐海为是谁？n)键的是在于勤奋，不去探(tàn)索（劳动）的话，又哪来的(de)收获呢？

　　 选(xuǎn)你的(de)1

　　 微笑不用本(běn)钱，但能(néng)创造财富(fù)。

　　赞美(měi)不用(yòng)花(huā)钱(qián)，但能产生气力。

　　分享不用过(guò)度(dù)，但能倍(bèi)增(zēng)快乐。

人生在(zài)勤(qín)，不索何获(huò)。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成(chéng)就(jiù)呢？告诫我们，人(rén)生应该努(nǔ)力求索,不然就不会有收获。

　　 表现出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力(lì)，积极进取(qǔ)的人生追(zhuī)求。

　　出(chū)处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生存下来就(jiù)在于勤(qín)奋。

　　《左传-宣公(gōng)十二年》:"民生在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积(jī)极进取的态度，是(shì)一(yī)种奋发(fā)想的精神，一个人的成长与环境、机遇(yù)、天(tiān)赋、学识、等外在因(yīn)素紧(jǐn)密相连，但起决定作用的(de)是勤奋，缺乏(fá)勤奋(fèn)精神，哪怕天资(zī)奇(qí)佳的雄鹰也只能悉州空振双翅;具备勤奋精神，哪(nǎ)怕是行(xíng)动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份(fèn)辛苦一(yī)分才。

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获”张衡少有(yǒu)壮志，刻苦问学，珍惜时光(guāng)，自强不息，全身心投入(rù)到(dào)祖(zǔ)国科学事业。

　　他(tā)创立了浑天说，观测(cè)记录(lù)了两(liǎng)千五百多颗恒星，发明(míng)了第一架测试(shì)地震的仪器(qì)——候风地动仪(yí)等(děng)，成为我国东汉时期伟大的天文学家。

人生在勤,不(bù)索何获 的启示

　　 人生(shēng)在于勤奋 不(bù)去索取 不(bù)去探索怎能有(yǒu)所收获？

人生在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获的意思

　　 人生(shēng)的根本在于勤劳,不通(tōng)过(guò)辛勤的努力来(lái)获得还能通(tōng)过其他什(shén)么途径(jìng)得到呢(ne)?

　　 人一辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取经

　　 唐太宗贞(zhēn)观(guān)三(sān)年（公元629年(nián)，一说贞 观元年），玄奘从(cóng)凉(liáng)州出玉门关西(xī)行，历(lì)经(jīng)艰难抵达天(tiān)竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤(xián)受学(xué)。

　　后又游(yóu)学天竺各地，并与(yǔ)当地学(xué)者论辩，名(míng)震五竺(zhú)。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年(nián)）回(huí)到(dào)长(zhǎng)安。

　　 △鉴(jiàn)真(zhēn)东渡(dù)志(zhì)不移

　　 在6次东渡日本(běn)中，鉴真等人遇到许多(duō)挫折，第一次(cì)东渡前，将(jiāng)和(hé)鉴真同行的徒弟跟一(yī)个和尚开(kāi)玩笑，结果那个和尚恼羞成怒(nù)，诬告鉴真一行造船是与海盗勾结(jié)。

　　地方官员闻讯大惊，派(pài)人拘禁了所有僧众，首次东渡因此(cǐ)未能成行。

　　其后接(jiē)连(lián)失败，第五(wǔ)次(cì)东(dōng)渡最为悲壮。

　　那一年鉴真(zhēn)已(yǐ)经60岁(suì)了(le)，船队从扬州出(chū)发，刚(gāng)过狼山（今江苏南通）附(fù)近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月后再次起航，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起(qǐ)航时，风(fēng)浪更大，向南漂流(liú)了(le)14天，靠吃生米、饮海水度日，最后抵达(dá)海南岛南(nán)部靠岸。

　　归途中，鉴真因长(zhǎng)途跋(bá)涉，过(guò)度操(cāo)劳(láo)，不(bù)幸(xìng)身染(rǎn)重(zhòng)病，双目失(shī)明。

　　 △纺织改革家(jiā)黄道婆

　　 黄道(dào)婆(pó) 又称黄婆，生于南(nán)宋末年淳祐年间，约1245年(nián)，松江府乌(wū)泥泾镇（今上海徐(xú)汇(huì)区东(dōng)湾(wān)村）人(rén)。

　　黄道婆出身(shēn)于(yú)贫苦农民家庭，在生活(huó)的(de)重压下，十(shí)二(èr)三岁就被卖(mài)给人家当童养媳(xí)。

　　白天她下(xià)地干活，晚上她纺织布到深夜，还(hái)要遭受公婆、丈夫的非人虐待(dài)。

　　沉重(zhòng)的苦难(nán)摧残着她，也磨(mó)炼(liàn)了她，有一次，黄(huáng)道婆被公婆、丈(zhàng)夫(fū)一顿毒打后，又(yòu)被(bèi)关在柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再(zài)也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出(chū)去(qù)另寻生路。

　　半(bàn)夜，她在房顶上掏洞逃了出(chū)来，躲在一条停泊在黄浦江(jiāng)边的海(hǎi)船上。

　　后来就随船到了海(hǎi)南岛的(de)崖州，即(jí)现在的海(hǎi)南崖县。

　　在封建社会，一个从未(wèi)出过远门的年(nián)轻妇女只身流(liú)落异乡，人生(shēng)地疏，无依无靠，面临的困难可(kě)想(xiǎng)而知。

　　但是淳朴热情的黎(lí)族同(tóng)胞十分同情黄道婆的不幸遭遇，接受了她，让(ràng)她有(yǒu)了安身(shēn)之所，并且在共同的劳动生(shēng)活中，还(hái)把他们的纺织(zhī)技术毫(háo)无保(bǎo)留(liú)地(dì)传授给她。

　　当时黎(lí)族人民生产的黎单(dān)、黎饰、鞍塔闻名(míng)内外，棉纺织技术比较先进(jìn)，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族(zú)同(tóng)胞学习(xí)纺织(zhī)技(jì)术，并且融合黎汉两族人民的纺织技术(shù)的长处，逐浙(zhè)成(chéng)为一个出色的纺(fǎng)织能手，在当(dāng)地大受(shòu)欢迎，和黎(lí)族(zú)人(rén)民(mín)结下了深厚的情(qíng)谊(yì)。

“人(rén)生在勤(qín)，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语(yǔ)意思按我的理(lǐ)解可以说成是：“人(rén)生只有积极地去(qù)追(zhuī)求才会有所(suǒ)获得(dé)。

　　”我的译(yì)句中(zhōng)pursuit这(zhè)个词可能跟(gēn)harvest不太配，但暂时找不着更好的搭配。

人生在(zài)勤 不索(suǒ)何获什么(me)意(yì)思

　　 人生在勤(qín) 不索何获

　　 不积极的去劳作何来收获的(de)甜蜜

　　 人(rén)生在琴(qín)

　　 奏出属于(yú)自己的篇章(zhāng)

　　 即使不懂(dǒng)音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙(zhuō)的一(yī)弹也(yě)必(bì)有所获

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