杞(qǐ)人忧天(tiān)文言文翻(fān)译及原文，列(liè)子杞人忧天文言文(wén)翻译是《杞人忧天》是(shì)一则(zé)寓言，出(chū)自《列子(zi)·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言文翻(fān)译及原文，列子杞人忧(yōu)天文(wén)言文翻译

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　　杞国有人忧(yōu)天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼(bǐ)之所(suǒ)忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日(rì)在天中行止，奈何(hé)忧崩坠乎”

　　其人曰(yuē)：“天果积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰：“日月星宿，亦积(jī)气(qì)中(zhōng)之有(yǒu)光(guāng)耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　凝神静气的意思，凝神静气的意思解释　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在地上行止，奈何忧(yōu)其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞国有(yǒu)个人担心天会塌(tā)、地会陷，自己无处存身，便食(shí)不(bù)下(xià)咽，寝不安席。

　　另外(wài)又有(yǒu)个人为这个(gè)杞国人的忧愁而忧愁，就(jiù)去开(kāi)导(dǎo)他(tā)，说(shuō)：“天不过(guò)是(shì)积聚的(de)气体(tǐ)罢了，没(méi)有哪个地方没有空(kōng)气的。

　　你一举一动，一呼一(yī)吸，整(zhěng)天都在(zài)天空里(lǐ)活动，怎么(me)还(hái)担心天会(huì)塌下(xià)来呢？”

　　那人说：“天是气(qì)体，那日(rì)、月、星(xīng)、辰不(bù)就会掉下来吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰也是空(kōng)气中(zhōng)发光的东(dōng)西，即使(shǐ)掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎么(me)办？”

　　开(kāi)导他(tā)的人说：“地(dì)不过是堆积的土块罢了(le)，填满了四(sì)处，没(méi)有什(shén)么(me)地方是(shì)没(méi)有土块的，你行走跳跃，整天(tiān)都在地上活(huó)动，怎(zěn)么还担心(xīn)地会陷下(xià)去(qù)呢(ne)？”

　　（经过这个人(rén)一解释）那个(gè)杞国(guó)人才放下心(xīn)来(lái)，很(hěn)高兴；

　　开导(dǎo)他(tā)的人也放了心，很(hěn)高兴。

　　公元前(qián)611年，楚国遇上(shàng)严重灾(zāi)荒，饿死不少百姓，楚庄王在(zài)韬光(guāng)养晦“三年不(bù)鸣、不飞”。

　　楚之(zhī)四(sì)邻乘其危(wēi)难群起攻楚。

　　庸(yōng)国国君遂(suì)起(qǐ)兵(bīng)东(dōng)进，并率(lǜ)领(lǐng)南蛮(mán)附庸各国(guó)的军队会聚(jù)到(dào)选(今枝(zhī)江(jiāng))大(dà)举伐楚，楚国危在旦(dàn)夕(xī)。

　　楚庄王火(huǒ)速派使者(zhě)联合巴(bā)国(guó)、秦国从(cóng)腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚(chǔ)与(yǔ)秦(qín)、巴三国联军大举破庸，庸(yōng)都方城四面楚歌(gē)，遂(suì)为三国所灭，楚王实(shí)现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来凝神静气的意思，凝神静气的意思解释到了唐代。

　　陆象先是唐朝(cháo)一个很有气量的人(rén)。

　　当(dāng)时太(tài)平公主专权，宰相萧(xiāo)至忠、岑义等大臣(chén)都投靠她(tā)，只(zhǐ)有象先洁身自好，从不去巴结。

　　先天(tiān)二年(nián)，太平公主事发被(bèi)杀，萧(xiāo)至忠等被诛。

　　受这件(jiàn)事牵(qiān)连(lián)的人很多，象先(xiān)暗(àn)中化解(jiě)，救(jiù)了许多人，那些人事后都不(bù)知道。

　　先天三(sān)年，象先出(chū)任剑南道按察使，一(yī)个司马劝象先说：“希望明公采取(qǔ)些杖罚来树立威名。

　　要不然，恐怕没人(rén)会听我们的。

　　”象先说：“当政的人(rén)讲理就可以了，何必(bì)要讲严(yán)刑(xíng)呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象(xiàng)先出任蒲(pú)州刺(cì)史。

　　吏民有(yǒu)罪了，大(dà)多(duō)开导教(jiào)育一番，就放了。

　　录事对象先(xiān)说：“明(míng)公(gōng)您不鞭打他们，哪里有威风(fēng)!”象先(xiān)说：“人情(qíng)都差不多的，难道(dào)他们不(bù)明白我的话如果要用刑，我看应该先从你(nǐ)开始。

　　”录(lù)事惭(cán)愧地退了下去。

　　象先常(cháng)常说：“天下本来无事，都是人自己给自己找麻(má)烦，才将事情越弄越糟(zāo)(庸人自扰)。

　　如果(guǒ)在开始就能清(qīng)醒这(zhè)一点，事情就(jiù)简单多了。

　　”

杞人忧天原(yuán)文及翻译(yì)注(zhù)释

　　杞人(rén)忧天的(de)翻译及原(yuán)文(wén)如下(xià)：

　　译文：

　　杞国有个(gè)人(rén)担(dān)心天地会崩塌，自己没(méi)有(yǒu)可以生存的(de)地方，于指渗是睡不着吃(chī)不下(xià)。

　　又有(yǒu)个人(rén)为这个(gè)杞(qǐ)国人的担(dān)心而(ér)担心，就去劝导(dǎo)他，说：“天不过(guò)是积聚(jù)的气体罢了，没有哪个地方是没有空气的。

　　你的举止(zhǐ)呼吸(xī)凝神静气的意思，凝神静气的意思解释，整天都在空气中进行，为(wèi)什么还(hái)担(dān)心天会(huì)塌下来(lái)呢？”

　　那人说：“天(tiān)果真是积聚的(de)气体，那么(me)太阳、月亮(liàng)、星星就(jiù)不会(huì)掉(diào)下来(lái)吗？”劝(quàn)导他的人说：“太阳、月亮(liàng)、星星也是空气中发(fā)光(guāng)的(de)气体(tǐ)，即使掉下(xià)来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷下去了(le)怎么(me)办？”劝导他的人说：“地不过是堆积的土(tǔ)块罢了，它填满了四处，没有(yǒu)哪个(gè)地方(fāng)是没(méi)有孝(xiào)逗山土块的。

　　你的行(xíng)走(zǒu)，整天(tiān)都在地上进行，为什(shén)么(me)还担心(xīn)地(dì)会陷下去呢？”于是(shì)那个杞国人才放下心来很开心，劝导他的(de)人也放(fàng)下心来很开心。

　　原文：

　　杞(qǐ)国有人(rén)忧天地崩坠，身亡(wáng)所(suǒ)寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧(yōu)崩坠乎(hū)？”其人曰(yuē)：“天(tiān)果积(jī)气，日、月、星宿，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“日(rì)、月、星宿(sù)，亦积气中(zhōng)之有光耀者(zhě)，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”其人(rén)曰：“奈地坏何？”晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“地，积块耳，充(chōng)塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行(xíng)止，奈(nài)何忧(yōu)其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细(xì)介绍：

　　《杞人忧(yōu)天》是中国战国时期道家经典著(zhù)作《列子(zi)》中记载(zài)的一则寓言。

　　这则寓言通过(guò)杞(qǐ)人担忧天地崩坠的故事，嘲笑了那种(zhǒng)整天怀着毫无必要(yào)的担心(xīn)和无穷无尽的忧(yōu)愁(chóu)，既自扰又扰(rǎo)人的庸(yōng)人，告(gào)诉(sù)人们不要毫无(wú)根据地忧虑(lǜ)和(hé)担心。

　　全文(wén)寓意深刻，形象鲜明(míng)，言简意赅(gāi)，逻辑严谨，文气贯(guàn)通，一(yī)气呵成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞(ruì)篇》。

　　列子为了在文章中形象地说明其宇宙(zhòu)观与(yǔ)自然观(guān)，又从(cóng)其(qí)宇宙观与自然观阐明其人(rén)生观而采用了这则寓言。

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