相(xiāng)委(wěi)而去的(de)委的(de)古义和今义是什么，相(xiāng)委而去的委的(de)古义和今(jīn)义各是什么是“相委而去”的“委”古义是：丢下，舍弃(qì)，抛弃(qì)的。

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相委而去的委的古义和今(jīn)义是什么，相委(wěi)而去的委的(de)古义(yì)和今义各(gè)是(shì)什么

　　“相委(wěi)而去(qù)”的“委”古义是(shì)：丢下，舍弃，抛弃(qì)。

　　今(jīn)义是(shì)：1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛弃(qì)，舍弃，委(wěi)弃。

八一勋章享受什么待遇，得了八一勋章享受什么待遇　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采(cǎi)，不(bù)振作。

　　“相委而去”出自《陈太丘与友(yǒu)期》，原文：陈太丘与友(yǒu)期行，期日(rì)中。

　　过中(zhōng)不(bù)至(zhì)，太丘舍(shě)去，去(qù)后乃至。

　　元方时年(nián)七岁，门外(wài)戏。

　　客问(wèn)元方：“尊君在(八一勋章享受什么待遇，得了八一勋章享受什么待遇zài)不？”答曰：“待君久不(bù)至，已去。

　　”友人便怒曰：“非(fēi)人哉！与人期行，相委而去(qù)。

　　”元方曰：“君与家君期(qī)日中。

　　日中(zhōng)不至，则是无信；

　　对(duì)子骂父，则是无(wú)礼。

　　”友人(rén)惭(cán)，下(xià)车引之。

　　元方入(rù)门不顾(gù)。

　　赏析：《陈太(tài)丘与友期》是南朝文学(xué)家刘(liú)义庆的作(zuò)品，也作《陈太丘与友期(qī)行》，出(chū)自《世说新语》。

　　记述(shù)了陈元方与来客对话时的场景，告诫人们办事要讲诚信，为人要方正。

　　同时赞扬(yáng)了陈元方(fāng)维护父亲尊严(yán)的责任(rèn)感和无畏(wèi)精神。

相委而(ér)去的委的(de)古义(yì)和今义(yì)

　　“相委而去”的“委”埋念卜(bo)古义是：丢下，舍(shě)弃，抛弃。

　　今义是：

　　1、任，派(pài)，把事交给(gěi)人办。

　　2、抛弃，舍(shě)弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确(què)实。

　　8、无(wú)精(jīng)打(dǎ)采(cǎi)，不振作。

　　“相(xiāng)委而(ér)去”出自《陈太丘与(yǔ)友期》，原文：

　　陈太丘与友期行(xíng)，期日中。

　　过中不(bù)至，太丘(qiū)舍去，去(qù)后乃至。

　　元(yuán)方时年七岁，门外戏。

　　客问元方：“尊君(jūn)在不？”答(dá)曰(yuē)：“待君久(jiǔ)不至，已去。

　　”友弯穗人便怒曰：高闷“非人哉(zāi)！与人期行(xíng)，相委而去。

　　”元(yuán)方曰：“君与(yǔ)家(jiā)君期日中(zhōng)。

　　日(rì)中不至(zhì)，则是(shì)无信；对子骂父，则(zé)是(shì)无礼(lǐ)。

　　”友人惭，下车(chē)引之。

　　元方入(rù)门不(bù)顾。

　　赏(shǎng)析：

　　《陈太丘与友期(qī)》是南朝文学家刘(liú)义庆的作品(pǐn)，也(yě)作《陈太丘与友期行》，出自(zì)《世(shì)说新(xīn)语》。

　　记(jì)述了陈元(yuán)方与来(lái)客对话时的场景，告诫人们办(bàn)事要讲诚(chéng)信，为(wèi)人要(yào)方正。

　　同时赞扬了(le)陈元方维护父亲尊严的责任感和无畏精神。

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