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劳心者治(zhì)人(rén)劳(láo)力者治于人这句话的意思是什么，劳心者治(zhì)人 劳力者治于人(rén)是(shì)什么意思

　　“劳心者治人，劳力者治于人”这句话(huà)的意思是：脑力劳动者统治人(rén)，体力劳动者(zhě)被(bèi)人(rén)统(tǒng)治。

　　“劳心者治人，劳力(lì)者治(zhì)于(yú)人”出自(zì)《孟子(zi)》的《滕文公章句上(shàng)》。

　　这(zhè)句话中的劳(láo)心者(zhě)就是指领导(dǎo)者，劳力者指的(de)是(shì)被管理者了。

　　人都(dōu)想(xiǎng)当领导(dǎo)，但是成(chéng)为一个领导者真(zhēn)的不容易，成功领导(dǎo)的关(guān)键是成功管理他(tā)人的能力。

　　“遇横(héng)逆之来而(ér)不(bù)怒，遇(yù)变故之起而不惊(jīng)，当非(fēi)常之(zhī)谤而不辨”，可以做领导者；

　　有胆识，有立场，有广(guǎng)泛(fàn)的交际能力，能独当一面，可(kě)以做中级领导；

　　识(shí)人(rén)不爽，用人不刻，加上上面的所有的(de)特质，才能做一个(gè)高(gāo)级领导；

　　如果个中能力运用自如，做一个顶级领导就(jiù)没有问题了。

　　内在素质(zhì)越高，成为领导者(zhě)的级别也越(yuè)高。

　　比如，识人是内功，也(yě)是成为领导必修的基础课(kè)。

　　千(qiān)军易得，一(yī)将(jiāng)难(nán)求；

　　组织的(de)成功得力(lì)于20%的人的(de)努(nǔ)力，成功的领导都具有一双识(shí)人慧眼。

　　用人是(shì)内功(gōng)的体现，一(yī)匹狼领(lǐng)导的羊群能(néng)够打(dǎ)败一只(zhǐ)羊领导的狼群。

　　没(méi)有(yǒu)无用的人，只(zhǐ)有(yǒu)错误的位置(zhì)。

　　把正(zhèng)确的人放在(zài)正确的位置，这是高明的(d几率还是机率 概率和几率一样吗e)用(yòng)人方法。

　　能(néng)识人、会用人，更具有领导(dǎo)素(sù)质，就可以考(kǎo)虑做领(lǐng)导了。

劳(láo)心者治人(rén)，劳力者治(zhì)于(yú)人。是(shì)什么意思？

　　意思是：下(xià)等的做体力劳动(dòng)，中(zhōng)等的橘羡做脑力劳动，上等的(de)统治者别人，该句引申于孟子的《孟(mèng)子·滕文公上(shàng)》，原文如下：

　　原文：故曰：或劳心，或劳力；劳心者治人，劳力者治(zhì)于人；治于人者(zhě)食(shí)人(rén)，治人(rén)者食于人：天下之通义。

　　释义：所以说有(yǒu)的(de)人做脑力劳动，有的人(rén)做体力劳动；脑力劳动者统治人，体力劳动者受人统治(zhì)；被统治者供养别人(rén)，统圆伏拍治者被人供养，这是普天之下通(tōng)行的原(yuán)则。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　战国(guó)中期孟子及其(qí)弟子万章、公孙丑等著。

　　最早见于赵岐《孟(mèng)子题辞》：“此(cǐ)书，孟子之所(suǒ)作(zuò)也(yě)，故总谓之《孟(mèng)子(zi)》”。

　　《汉书·艺文志(zhì)》著录《孟子(zi)》十一篇(piān)，现(xiàn)存七篇十四卷(juǎn)。

　　总字(zì)数(shù)三(sān)万五(wǔ)千余字，260章。

　　相传(chuán)另有《孟(mèng)子(zi)外(wài)书》四(sì)篇，已佚(yì)（今本《孟子外书》系明姚(yáo)士粦伪作）。

　　书中记载有孟子及(jí)其弟子的政(zhèng)治、教厅裤育、哲学、伦理(lǐ)等思(sī)想观点(diǎn)和政治(zhì)活动。

　　古代考试(shì)主要(yào)考《四书》与《五经》。

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　　“劳心者治人，劳力者治于人(rén)”这句话的意思是：脑力劳动者(zhě)统治人，体(tǐ)力劳动者被人统(tǒng)治。

　　“劳(láo)心者治人，劳力者治(zhì)于人”出自(zì)《孟子》的《滕(téng)文公章句(jù)上》。

　　这句话中(zhōng)的(de)劳心者就(jiù)是指领导者，劳(láo)力者指的是被管理者(zhě)了。

　　人都想当领导，但是成为一个领导者(zhě)真的(de)不容易，成功领导的关(guān)键是(shì)成功管理他人的能力。

　　“遇横逆之(zhī)来而不怒，遇变故之起而不(bù)惊，当非常(cháng)之谤而不辨”，可(kě)以(yǐ)做(zuò)领导者；

　　有胆(dǎn)识，有(yǒu)立场，有(yǒu)广泛的交(jiāo)际能力，能(néng)独当一面(miàn)，可以做中级领导；

　　识人不(bù)爽，用人不刻，加上上(shàng)面的所(suǒ)有(yǒu)的特质，才能(néng)做一个高级领导；

　　如果(guǒ)个(gè)中能力运用自如(rú)，做一个(gè)顶级(jí)领导(dǎo)就没有问(wèn)题了。

　　内在素质越高，成为领导(dǎo)者的级别也越高。

　　比(bǐ)如，识人(rén)是内功，也是成为领导必修的(de)基(jī)础(chǔ)课。

　　千(qiān)军易得，一将难求；

　　组织的成功得力于20%的(de)人的(de)努力，成功的领(lǐng)导都具有(yǒu)一双识(shí)人慧(huì)眼(yǎn)。

　　用人是内(nèi)功(gōng)的体现，一匹狼领(lǐng)导的羊(yáng)群能(néng)够打败一只羊领导的狼群。

　　没有无用的(de)人，只有错误(wù)的位(wèi)置。几率还是机率 概率和几率一样吗

　　把(bǎ)正确的人放在正(zhèng)确(què)的位置，这是高(gāo)明的用人方法。

　　能识(shí)人、会用(yòng)人，更(gèng)具(jù)有(yǒu)领导(dǎo)素质，就可以考虑(lǜ)做领导了。

劳心者治人，劳力(lì)者治于(几率还是机率 概率和几率一样吗yú)人。是什么意思？

　　意思是：下等的做体力劳动，中等(děng)的橘(jú)羡做脑力劳(láo)动，上等(děng)的统治者(zhě)别人，该句引(yǐn)申于孟子的《孟(mèng)子·滕文(wén)公上》，原文如下：

　　原文：故曰：或劳(láo)心(xīn)，或(huò)劳力；劳心(xīn)者治人，劳(láo)力(lì)者治(zhì)于人；治于人者(zhě)食人，治人者食于人：天下之(zhī)通义。

　　释义：所以说有的人做脑力(lì)劳动，有的人(rén)做体力劳(láo)动；脑力劳动者统治(zhì)人，体力劳动者受人(rén)统(tǒng)治；被统治者供养别人，统圆伏拍治者被人(rén)供养，这是普(pǔ)天之下(xià)通行的原则。

　　扩(kuò)展资料：

　　战国中期孟子(zi)及其弟子万章、公孙丑(chǒu)等著。

　　最早见于赵岐《孟(mèng)子题辞(cí)》：“此(cǐ)书，孟(mèng)子之所(suǒ)作也，故(gù)总谓之《孟子》”。

　　《汉(hàn)书·艺文(wén)志》著录《孟子》十一篇，现存七(qī)篇十四(sì)卷。

　　总字数(shù)三万(wàn)五(wǔ)千余字，260章。

　　相传另有《孟子外书(shū)》四篇，已佚（今(jīn)本《孟子外书(shū)》系明姚士粦伪(wěi)作）。

　　书(shū)中记载(zài)有孟子及(jí)其弟子的政(zhèng)治、教厅裤育、哲学、伦理(lǐ)等思想(xiǎng)观(guān)点和政治活动。

　　古代考试(shì)主要考《四书》与《五经(jīng)》。

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