赶尸(shī)是古代湘西(xī)一(yī)项被神秘化的职业(yè)，师(shī)徒二人通(tōng)过(guò)一系列手段(duàn)将客死他乡的死者尸体运回(huí)故里，以获(huò)取报酬(chóu)。湘西赶(gǎn)尸这个(gè)职业(yè)是一定存在的吗？古代湘西一(yī)带地方贫瘠(jí)，很多穷(qióng)人都去川东或者黔东地区谋生，有些(xiē)人(rén)就客死他乡了(le)。由于受(shòu)叶落归根(gēn)思想的(de)影响(xiǎng)，亲人们就希望把(bǎ)死(sǐ)者尸体(tǐ)运回(huí)家乡，入(rù)土为安。

湘西赶尸(shī)

但湘西地区(qū)山高路险、岭横水(shuǐ)恶，没有便利(lì)的(de)大路(lù)供车马(mǎ)通行，也无法乘船走水路。很少有人(rén)愿意花大(dà)钱请人运尸体回故乡，即使有钱，路途(tú)也(yě)非常艰(jiān)险。在此背景下，一些胆大人士，“发(fā)明(míng)了”赶尸的技(jì)术，帮助死者回归故里。

影视剧里我们(men)看到的(de)僵尸双手(shǒu)前伸(shēn)，蹦蹦(bèng)跳跳往前走的形象就出自湘西赶尸的传说。在黑(hēi)夜十分，赶(gǎn)尸匠摇着手里的(de)摄魂铃，引领尸体(tǐ)前(qián)行，尸体披着(zhe)宽大的(de)黑色布衣，各个(gè)面色煞白，头上(shàng)戴着毡(zhān)帽，额头贴着专门的黄符，甚是(shì)吓人。

不过从科学的角度看待，尸(shī)体不可能自己前行(xíng)，但这些传说又不(bù)是空穴来风，所(suǒ)以很(hěn)大可能是(shì)赶尸匠通过(guò)某些手段，让古代(dàjunk food 可数吗，junk food是单数还是复数i)人相信他(tā)们(men)拥有赶尸(shī)的法术。

赶尸匠赶尸

赶(gǎn)尸(shī)匠并(bìng)不是(shì)什(shén)么活都(dōu)接，有“三赶三(sān)不赶”的原则。凡是被砍头的、受(shòu)绞(jiǎo)刑的(de)、站笼站死(sǐ)的(de)，都属于“三赶”之列；而病死的、投河(hé)吊颈自杀的、天打雷(léi)劈烧焦的，这些是“三不(bù)赶”。

说(shuō)白了(le)赶尸匠只接那些尸体完整，没有(yǒu)传染病等方便(biàn)他们运送的(de)活，而(ér)那些死的(de)比较惨的，肢体(tǐ)不完整(zhěng)的，赶尸匠就不(bù)接(jiē)。

为了让人们信服，赶(gǎn)尸匠还编了一些理由：说病死的魂魄(pò)已经(jīng)被阎王勾(gōu)走，无法(fǎ)唤(huàn)回，其实是(shì)怕(pà)自(zì)己被传染疾病；而投河(hé)自尽的是被替代者勾去(qù)了魂魄，如果召回新魂魄，那旧魂魄就无法(fǎ)投胎，其实(shí)是尸体泡烂了(le)，无法运回；又说那些遭雷劈被火烧的是(shì)罪孽深重(zhòng)之人(rén)，魂(hún)魄不配回归故里(lǐ)，说白了还(hái)是因为尸体不完(wán)整。

赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)

junk food 可数吗，junk food是单数还是复数对于(yú)那些(xiē)属于“三赶”的死者，传闻有两个版本的赶(gǎn)尸方法，其中一种就是赶尸匠背着(zhe)尸体(tǐ)运(yùn)送，另外(wài)一种利用了尸体特有(yǒu)的运动原理。

第一种赶尸方(fāng)法
赶(gǎn)尸匠为(wèi)师(shī)徒两(liǎng)人一(yī)组，师(shī)傅在前摇铃铛，徒弟在(zài)后背(bèi)尸(shī)体，而且(qiě)是处理过的(de)尸体，毕竟背着个死(sǐ)人跋山(shān)涉(shè)水不是(shì)个轻松(sōng)活。

死(sǐ)者去世(shì)后，赶尸匠一般在夜间处理(lǐ)尸体，而(ér)且要求死(sǐ)者家(jiā)人回避。赶尸匠将死者躯干部分挖(wā)出，塞进稻草，其余部(bù)分用苗族特(tè)制的(de)防腐药水涂抹，也有用(yòng)朱(zhū)砂(shā)防(fáng)腐的，这样可(kě)以防止尸(shī)体在运送途中过早(zǎo)腐烂。

处(chù)理(lǐ)完尸体(tǐ)后，赶尸(shī)匠将死(sǐ)者(zhě)胳膊与自(zì)己的用竹(zhú)竿固定捆(kǔn)绑(bǎng)在(zài)一(yī)起，再穿上宽大黑色布衣，戴上毡帽(mào)，所以路人看到的赶(gǎn)尸队(duì)都是双手向前平伸的。

为(wèi)了增加(jiā)神秘感，赶尸匠(jiàng)身穿(chuān)青(qīng)布长衫，脚踏一双(shuāng)草鞋(xié)，腰系(xì)黑色腰带，头顶青布帽，手(shǒu)持(chí)铜锣，还有一包祖(zǔ)传(chuán)符咒。赶尸匠大多走夜(yè)路，而且不(bù)点(diǎn)灯，途中落(luò)脚(jiǎo)之处也是神(shén)秘恐怖。这(zhè)一些列装扮操作，路人见了都会回避，死者(zhě)亲人(rén)即(jí)使不(bù)怕，赶尸匠也不会让(ràng)他靠近。

所以这(zhè)种(zhǒng)赶尸(shī)原(yuán)理本质(zhì)就(jiù)是赶尸匠背着尸体运送，通过把(bǎ)过(guò)程神秘(mì)化，迷惑世人。这样做也增加了(le)赶尸匠的入职门槛，更(gèng)可以向死者家(jiā)属多要报(bào)酬。

赶尸匠赶尸(shī)

第二种赶(gǎn)尸方(fāng)法(fǎ)
有(yǒu)人认(rèn)为，人死后会立即僵硬，过了四十(shí)八小(xiǎo)时之后肌体(tǐ)又恢复一(yī)些柔软(ruǎn)，然后又变得僵硬。但大的关(guān)节，例如髋关节，在(zài)外力作用下，还是有小幅度活(huó)动(dòng)性。

赶尸匠把两个(gè)尸体(tǐ)排好(hǎo)队，就像前面提到的那样(yàng)，将胳膊伸直与地面平行，用细(xì)长的(de)竹竿将手臂捆绑固定，两具尸体就能够平稳站立。

赶尸匠(jiàng)用绳子牵引两具捆好的尸(shī)体架(jià)子，尸体(tǐ)就想僵尸就会(huì)缓缓前行。由于(yú)捆(kǔn)绑尸体手臂的竹竿拥弹性，所以赶尸队(duì)前(qián)行时就出现一跳一(yī)跳(tiào)的感(gǎn)觉，就像(xiàng)影视(shì)剧里看到(dào)的僵尸那样(yàng)。

有(yǒu)人会问，两具尸体好(hǎo)歹(dǎi)重两百斤，得用多大力(lì)气(qì)才能拖动(dòng)，还(hái)不如抬着走省力。其实这跟当地的地势有(yǒu)关，从四川和(hé)贵州地区往湘西运送(sòng)，整体地势是从高至低的，大多是下(xià)坡路，利用地势差以及尸体运(yùn)动的原理，可以(yǐ)省很(hěn)多力气。当然也会遇到上坡路，这时将(jiāng)尸(shī)体背着走(zǒu)即可。

这种赶(gǎn)尸原理也只是传闻，现代(dài)科学家也争论不一(yī)。是真是假，还(hái)真(zhēn)无法判断。

湘西(xī)赶尸

总而言之，湘西赶(gǎn)尸在今天已经不存在了，最后的赶尸匠也不愿意透露赶(gǎn)尸细节，科学(xué)家们(men)也无(wú)法破解(jiě)其原理(lǐ)。无(wú)论(lùn)尸(shī)体是否像影视(shì)剧里(lǐ)那样自动行(xíng)走，湘(xiāng)西赶尸(shī)这个职(zhí)业是一定存在的，可(kě)能(néng)古(gǔ)人将它神秘化(huà)了。

未经允许不得转载：重庆三峡中心医院、三峡中心医院、中心医院 junk food 可数吗，junk food是单数还是复数