九方(fāng)皋相马原文及译文及寓(yù)意，九方皋相(xiāng)马原文(wén)译文启示(shì)是(shì)九方皋(gāo)相马出自(zì)《列子(zi)·说符》，指(zhǐ)在对待人、事、物的(de)时(shí)候，要抓住(zhù)本质特征(zhēng)，不(bù)能(néng)为表面现象所迷惑，要能透过(guò)现象看到本质的(de)。

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九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)原文及(jí)译文及寓(yù)意，九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文译(yì)文(wén)启示

　　秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年(nián)长矣，子姓有可使求马者乎(hū)？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马(mǎ)者，若灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此(cǐ)者绝尘弥辙，臣(chén)之子(zi)，皆(jiē)下才也，可告以良马，不可告以(yǐ)天下之马也。

　　臣有(yǒu)所(suǒ)与共担纆薪菜者(zhě)，曰九方(fāng)皋，此其于马(mǎ)非臣之(zhī)下也(yě)。

　　请见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　穆(mù)公见之，使行求马。

　　三月而反报(bào)曰(yuē)：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而(ér)黄。

　　”使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯(bó)乐(lè)而(ér)谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者(zhě)，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又(yòu)何马(mǎ)之能知也(yě)？”

　　伯(bó)乐(lè)喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千(qiān)万臣而无数(shù)者也。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗(cū)，在(zài)其内而(ér)忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不见；

　　视其所视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵(guì)乎(hū)马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之马也。

　　秦穆公(gōng)对伯乐说：“您的年(nián)纪大了，您的子侄中间有没(méi)有可以派(pài)去(qù)寻找好马的(de)呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可以从外形容貌筋骨上(shàng)观察出(chū)来的(de)。

　　天下难(nán)得的好(hǎo)马，是恍恍(hu回复好和好的的区别在哪里，好,好的区别ǎng)惚惚，好(hǎo)像(xiàng)有又好(hǎo)像没(méi)有(yǒu)的。

　　这样的马跑起来像飞(fēi)一样(yàng)地快(kuài)，而且尘土(tǔ)不(bù)扬，不留(liú)足迹。

　　我的子侄(zhí)们都是(shì)些才智低下(xià)的人，可以告(gào)诉他们识(shí)别一(yī)般的(de)良(liáng)马的方法，不能告(gào)诉他们(men)识别天下难得的好马的方(fāng)法。

　　有个曾经和我一起担柴(chái)挑菜的(de)叫九方皋的人，他观察(chá)识别天下难得的好马的本领绝(jué)不在我以下，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆(mù)公(gōng)接见了九方(fāng)皋(gāo)，派他去寻找好马(mǎ)。

　　过了三个(gè)月，九方皋(gāo)回(huí)来报告说：“我已经在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是匹什么样的马呢(ne)?”九(jiǔ)方皋回答(dá)说(shuō)：“是匹黄色的(de)母马。

　　”秦穆公(gōng)派人(rén)去把那匹马(mǎ)牵(qiān)来，一看，却是匹纯黑(hēi)色的(de)公马(mǎ)。

　　秦穆(mù)公很不高兴，把伯乐找(zhǎo)来对他说：“坏(huài)了!您(nín)所(suǒ)推荐的那(nà)个(gè)找好马(mǎ)的(de)人，毛色公母都不知道，他怎(zěn)么能懂得什么是好马，什么(me)不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一(yī)声，说道：“九(jiǔ)方皋(gāo)相马竟然(rán)达到了这(zhè)样的境(jìng)界吗(ma)?这(zhè)正(zhèng)是他胜(shèng)过我千万倍乃至(zhì)无数倍的(de)地方！九方皋他(tā)所观察地是马的天赋的内在素质(zhì)，深得它的(de)精妙，而忘记(jì)了它的粗糙之处；

　　明(míng)悉它的内部，而(ér)忘(wàng)记了它的外表。

　　九方皋(gāo)只(zhǐ)看见(jiàn)所需要看见(jiàn)的，看不见他所(suǒ)不需(xū)要看见的；

　　只观(guān)察他所需要(yào)观(guān)察的，而遗(yí)漏了他所不需要观察(chá)的。

　　像九方皋这样的相马，包含着比(bǐ)相(xiāng)马本身价值更(gèng)高的(de)道(dào)理哩(lī)!”

　　等(děng)到把那匹马牵回(huí)驯养使用(yòng)，事实证明，它(tā)果(guǒ)然是一匹(pǐ)天下(xià)难得的好马。

九方皋相马文(wén)言文(wén)翻译和寓意

　　 九方皋(gāo)相马文言文(wén)告诉我们看(kàn)问题要抓住事物本质，不能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面(miàn)为大家整(zhěng)理了九方(fāng)皋相马文言文(wén)翻译和寓意，供大家参(cān)考。

《九方皋相马(mǎ)》文(wén)言文翻译

　　 秦穆公(gōng)召见伯乐(lè)说：“您的年纪大了！您的家族中有谁能(néng)够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯(bó)乐回答(dá)道：“对于(yú)一般的良马，可以从其外表(biǎo)上、筋骨上观察得出来。

　　而那天下难(nán)得的千里马(mǎ)，好像是若有若无，若隐(yǐn)若(ruò)现(xiàn)。

　　像这样的马奔跑起来，让人看不到飞扬的(de)尘(chén)土(tǔ)，寻不着它(tā)奔跑的(de)足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能低下的人，对于好马的特征，我可以(yǐ)告诉他们，对(duì)于(yú)千里马的特征，那只能意会(huì)，不可言传，仅凭自己相马的经(jīng)验来判断，他们是(shì)无法(fǎ)掌握的。

　　不过，在过去同我一起挑过菜、担过柴的(de)人当中(zhōng)，有(yǒu)一个名(míng)叫九(jiǔ)方皋的人，他(tā)的相马技术不在(zài)我之(zhī)下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦穆公(gōng)便召见(jiàn)了九方(fāng)皋，叫(jiào)他到各地(dì)去寻找千里马。

　　 九(jiǔ)方皋到各处(chù)寻(xún)找了(le)三个月(yuè)后，回来(lái)报(bào)告说：“我(wǒ)已经在(zài)沙(shā)丘(qiū)找到(dào)好马了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是什么样的马呢？”九方(fāng)皋(gāo)回答(dá)：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派人(rén)去(qù)取，却是一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把伯乐叫来，对他(tā)说：“坏(huài)了！您推荐(jiàn)的人(rén)连马的毛色与(yǔ)公母(mǔ)都分埋宴昌辨不出(chū)来，又怎(zěn)么(me)能认识出千里马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹一声说道：“九方皋(gāo)相马竟然达到了这(zhè)样的境(jìng)界！他真是(shì)高出我(wǒ)千万倍。

　　像九(jiǔ)方皋看到的(de)是马的天(tiān)赋和内在素质。

　　深得它的(de)精妙，而(ér)忘记了它的粗糙之(zhī)处；明悉它的内(nèi)部，而忘(wàng)记了它(tā)的外表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要看见(jiàn)的，看不见他所不需要看(kàn)见的；只视察他(tā)所(suǒ)需要(yào)视察的，而遗漏(lòu)了他所不(bù)需要(yào)观察的(de)。

　　九方皋(gāo)相马的价值(zhí)，远远高于千里马的价值(zhí)！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是名(míng)不虚传的(de)、天下少(shǎo)有的千里马。

文(wén)言(yán)文原文

　　 秦穆公谓(wèi)伯(bó)乐曰：“子(zi)之年(nián)长(zhǎng)矣，子姓有可(kě)使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马(mǎ)可(kě)形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘(chén)弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告(gào)以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜(cài)者，有九方皋，此其(qí)于马非(fēi)臣之下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使(shǐ)行求马(mǎ)。

　　三月而(ér)反(fǎn)报曰(yuē)：“已得之矣(yǐ)，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何(hé)马(mǎ)也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆(mù)公不说(shuō)，召伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又(yòu)何(hé)马之能(néng)知也？”

　　 伯(bó)乐喟然太息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其(qí)所以千万(wàn)臣(chén)而(ér)无(wú)数者也。

　　若(ruò)皋之所观(guān)，天机也。

　　得其精(jīng)而忘其粗(cū)，在(zài)其内而忘其外(wài)。

　　见其所见，不见其所不(bù)见；视(shì)其(qí)所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相者(zhě)，乃有(yǒu)贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之马也(yě)。

《九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在(zài)对(duì)待(dài)人、事、物的(de)时(shí)候，要抓住(zhù)本质特征，不(bù)能为表面现象(xiàng)所迷惑，要(yào)能透(tòu)过现象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中(zhōng)国(guó)古代思想(xiǎng)文(wén)化(huà)史上著名的(de)典籍，属于诸家学(xué)派著(zhù)作(zuò)，是一部智慧之(zhī)书，它(tā)能(néng)开启(qǐ)人们(men)心(xīn)智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子(zi)以及列子(zi)后学著作的汇编。

　　全(quán)书八篇(piān)，一(yī)百四十章，由哲(zhé)理(lǐ)散文、寓言(yán)故事、神话故事、历史(shǐ)故事组成(chéng)。

　　而基本(běn)上则以寓(yù)言形式来表(biǎo)达(dá)精微(wēi)的哲理。

　　共有神话、寓言(yán)故(gù)事一百零二(èr)个。

　　如《黄(huáng)帝(dì)篇》有(yǒu)十九个，《周穆(mù)王篇(piān)》有十一(yī)个，《说(shuō)符篇(piān)》有三(sān)十个。

　　这些神(shén)话、寓言故(gù)事和哲理散文(wén)，篇篇闪烁着(zhe)智(zhì)慧的光芒。

　　九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原文(wén)及(jí)译(yì)文及(jí)寓意，九方(fāng)皋相马原文译文启示(shì)是九(jiǔ)方皋相马出自《列子·说(shuō)符》，指在对待人(rén)、事、物的时候，要抓住本(běn)质(zhì)特征，不能为表面现象(xiàng)所(suǒ)迷(mí)惑，要能透过现象看到(dào)本(běn)质的。

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九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示

　　秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓有可使求(qiú)马(mǎ)者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之(zhī)马者，若灭若没(méi)，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆(jiē)下才也，可告(gào)以良马，不可告(gào)以天下之(zhī)马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜(cài)者，曰九方皋，此其于马非臣之下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使行求马(mǎ)。

　　三(sān)月而(ér)反报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子(zi)所使求马者，色物、牝牡尚弗(fú)能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然(rán)太息曰(yuē)：“一(yī)至(zhì)于此乎！是乃(nǎi)其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也(yě)。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见其所见，不(bù)见(jiàn)其所不见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下之马也。

　　秦(qín)穆(mù)公对伯乐说：“您的年纪大了，您的子侄中间有没有可以(yǐ)派去(qù)寻找好马的(de)呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良(liáng)马(mǎ)是(shì)可以从(cóng)外(wài)形容貌筋骨(gǔ)上观察出来的。

　　天下(xià)难得的好马，是恍(huǎng)恍惚惚，好像有又好(hǎo)像没(méi)有的。

　　这样的马跑起来(lái)像飞(fēi)一样(yàng)地快，而且(qiě)尘(chén)土不(bù)扬，不留足(zú)迹。

　　我的子侄(zhí)们都是些才智(zhì)低(dī)下的人(rén)，可(kě)以告(gào)诉他们识别一般的良马的(de)方法，不能告(gào)诉他们识别(bié)天下难(nán)得的好马的(de)方(fāng)法。

　　有个曾经和我一(yī)起担柴挑(tiāo)菜的叫九(jiǔ)方(fāng)皋的(de)人，他观察识别天下难得的好马(mǎ)的本领绝不在(zài)我以下，请您(nín)接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆(mù)公接见了九方皋，派他去寻找(zhǎo)好马。

　　过了三个月，九方皋回(huí)来(lái)报告说：“我已(yǐ)经在沙丘找到好马(mǎ)了(le)。

　　”秦穆公问道(dào)：“是匹什么样的(de)马呢(ne)?”九(jiǔ)方(fāng)皋回(huí)答说：“是匹黄色的母(mǔ)马。

　　”秦穆公派人去把(bǎ)那匹(pǐ)马牵(qiān)来(lái)，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦(qín)穆公很(hěn)不高兴，把伯乐找来对他(tā)说：“坏了!您所(suǒ)推荐的那个找好马的人，毛色(sè)公(gōng)母都不(bù)知道，他怎么能懂(dǒng)得(dé)什么是好(hǎo)马，什(shén)么不是好(hǎo)马呢(ne)?”

　　伯乐长(zhǎng)叹(tàn)了一声，说道：“九方(fāng)皋相马(mǎ)竟然(rán)达(dá)到了(le)这样的(de)境(jìng)界吗?这正(zhèng)是他胜(shèng)过我千万倍乃至无数(shù)倍的地方！九方皋他所观(guān)察地是马(mǎ)的天赋的内在素质，深得它的精妙(miào)，而忘(wàng)记了(le)它的(de)粗糙之处；

　　明悉它的(de)内部(bù)，而(ér)忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看(kàn)见所需要(yào)看见的，看不见他所不需要(yào)看见的；

　　只观察(chá)他所(suǒ)需要观(guān)察的，而遗(yí)漏(lòu)了(le)他所(suǒ)不需要观察(chá)的。

　　像九方皋(gāo)这样的相马(mǎ)，包含着比(bǐ)相(xiāng)马本身价值更高(gāo)的道理哩!”

　　等到把那匹(pǐ)马牵回驯养使用，事(shì)实证明，它果然是一(yī)回复好和好的的区别在哪里，好,好的区别匹天下(xià)难(nán)得的好马(mǎ)。

九方皋相马(mǎ)文言文翻译和寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马文言文(wén)告诉我们看问题(tí)要(yào)抓住事物本质(zhì)，不能为表面现(xiàn)弯扒象(xiàng)所(suǒ)迷惑。

　　下面(miàn)为大家(jiā)整理了(le)九方皋相马文言文(wén)翻译和寓意，供大(dà)家(jiā)参考。

《九方(fāng)皋(gāo)相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯(bó)乐说：“您的年纪(jì)大了！您的(de)家族中有(yǒu)谁能够继承您(nín)寻找千里马呢？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对于(yú)一般的(de)良马，可以从其外(wài)表上、筋(jīn)骨上观察(chá)得出来。

　　而那天下(xià)难得(dé)的千里马，好(hǎo)像是若有若(ruò)无，若隐若现。

　　像这(zhè)样(yàng)的马(mǎ)奔跑起来，让人看不(bù)到飞扬的尘土，寻不着它奔跑的足蹄印(yìn)儿。

　　我的孩子们都是才能低下的人，对(duì)于好马的特(tè)征，我可以(yǐ)告(gào)诉他(tā)们，对(duì)于千里马的特征，那只能意会，不可言传，仅凭自己相马的经验来判断，他们(men)是无法(fǎ)掌握(wò)的。

　　不过，在过去同(tóng)我(wǒ)一起挑过菜、担(dān)过柴的人当中，有一个名(míng)叫九(jiǔ)方皋的人，他的相马技术不在(zài)我之(zhī)下，请大王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便召见(jiàn)了九方皋，叫他(tā)到各地(dì)去寻找千里马。

　　 九(jiǔ)方皋到各处寻(xún)找了(le)三个月后，回来报告说：“我已经在沙(shā)丘(qiū)找(zhǎo)到好马了。

　　”秦(qín)穆公问：“那是什么样的马呢？”九方皋(gāo)回答：“那(nà)是一(yī)匹黄色(sè)的(de)母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一匹黑(hēi)色的公(gōng)马。

　　这时候秦穆公(gōng)很不高兴，就把伯乐叫来，对他(tā)说：“坏(huài)了！您推荐(jiàn)的人连马的毛色与公母都分埋(mái)宴(yàn)昌辨(biàn)不出来，又怎么(me)能认识出千里马呢？”

　　 伯(bó)乐这时(shí)长叹一声(shēng)说道：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了这样的境界！他真是高出我千万倍。

　　像九方(fāng)皋看到的是(shì)马(mǎ)的天赋(fù)和内(nèi)在(zài)素质(zhì)。

　　深得它(tā)的精妙，而(ér)忘记了它(tā)的粗糙之处；明悉(xī)它的内部(bù)，而忘记了它(tā)的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要看见的(de)，看(kàn)不见他所不(bù)需要看见的(de)；只视(shì)察他所需要视察的，而遗漏了他所不(bù)需要观察(chá)的。

　　九(jiǔ)方皋相(xiāng)马的价值，远远高于千里(lǐ)马的价值(zhí)！”

　　 把(bǎ)马从沙丘取(qǔ)回来后，果然是名不虚传的、天下少有的(de)千里马。

文(wén)言文原文(wén)

　　 秦穆公谓(wèi)伯(bó)乐(lè)曰(yuē)：“子(zi)之年(nián)长矣，子(zi)姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　 伯(bó)乐(lè)对曰(yuē)：“良马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弭辙。

　　臣(chén)之祥敬子，皆下(xià)才也，可告以良马，不可告以(yǐ)天(tiān)下之马也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪(xīn)菜者，有九方皋(gāo)，此其于马非臣之下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而(ér)黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)，召(zhào)伯乐而谓(wèi)之曰(yuē)：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色物(wù)、牝牡尚弗(fú)能知，又何(hé)马之能知也？”

　　 伯(bó)乐喟然(rán)太息曰：“一至于此乎(hū)！是乃其所(suǒ)以千万臣而(ér)无数者(zhě)也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其精而(ér)忘(wàng)其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见(jiàn)；视其所视，而遗其(qí)所不视(shì)。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下之马也(yě)。

《九方皋(gāo)相马》的(de)寓意

　　 九方皋(gāo)相(xiāng)马寓指在对待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为(wèi)表(biǎo)面现象所迷惑，要(yào)能透过现(xiàn)象看到本质。

　　出(chū)自《列子·说符》。

　　 《列(liè)子》是(shì)中国古代(dài)思想文化史(shǐ)上著(zhù)名(míng)的典籍，属(shǔ)于(yú)诸(zhū)家学(xué)派著(zhù)作，是一部智(zhì)慧之书，它能开启人(rén)们心智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列(liè)子(zi)》是列(liè)子、列子弟子以(yǐ)及列子(zi)后学(xué)著作的汇(huì)编。

　　全书八(bā)篇，一百四十章，由哲理(lǐ)散文、寓言故事、神话故事、历(lì)史故事组(zǔ)成。

　　而基(jī)本上则(zé)以寓(yù)言形(xíng)式来表达精(jīng)微的哲理(lǐ)。

　　共有神话(huà)、寓言故(gù)事一百零二个。

　　如《黄帝(dì)篇》有十(shí)九个，《周穆(mù)王篇》有十(shí)一个(gè)，《说(shuō)符篇》有(yǒu)三十个。

　　这些神话(huà)、寓言故事和哲理散文，篇篇闪烁着智(zhì)慧的光(guāng)芒。

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