九方(fāng)皋相马原文及(jí)译文(wén)及寓(yù)意，九方(fāng)皋相马原文译文启示是九方(fān假如给我三天光明主要内容概括50字，假如给我三天光明主要内容概括30字g)皋相(xiāng)马出自《列子·说符(fú)》，指在对待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为表面现象所迷惑，要能透过现象看(kàn)到本质的(de)。

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九(jiǔ)方皋相马原文及(jí)译文及寓意，九方皋(gāo)相马(mǎ)原文译文启示

　　秦(qín)穆(mù)公谓伯乐曰(yuē)：“子之(zhī)年长矣，子姓有(yǒu)可(kě)使求(qiú)马(mǎ)者乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马可形(xíng)容筋骨相也(yě)。

　　天下之马者(zhě)，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若(ruò)此者绝尘弥辙，臣之(zhī)子，皆下才也，可告(gào)以良马，不可告以(yǐ)天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜者，曰九方皋，此其于马非臣(chén)之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之(zhī)，使(shǐ)行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使人往(wǎng)取之，牡而骊(lí)。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯乐而(ér)谓之(zhī)曰(yuē)：“败矣！子所使求(qiú)马者，色物(wù)、牝牡尚(shàng)弗能知，又(yòu)何马(mǎ)之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是(shì)乃其所以千万(wàn)臣而(ér)无数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天(tiān)机也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其(qí)所见(jiàn)，不见其所不(bù)见；

　　视其(qí)所视，而遗其(qí)所不(bù)视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有(yǒu)贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天下之(zhī)马也。

　　秦穆(mù)公对(duì)伯乐说：“您(nín)的年纪(jì)大(dà)了，您的子侄中间有(yǒu)没有可以(yǐ)派去寻找好(hǎo)马(mǎ)的呢?”

　　伯乐(lè)回答说：“一般的(de)良马是(shì)可(kě)以(yǐ)从(cóng)外形容(róng)貌筋骨上(shàng)观察(chá)出来的。

　　天下难得的好马(mǎ)，是恍恍惚惚(hū)，好像有又好像没有的。

　　这样的马跑起(qǐ)来像飞一样地快，而且尘土(tǔ)不扬，不留足迹。

　　我的(de)子侄们都是(shì)些才智(zhì)低(dī)下(xià)的人，可以告诉他们识别(bié)一般(bān)的良马的方(fāng)法，不能告(gào)诉他们识别天下难得的好马的(de)方(fāng)法。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜的(de)叫(jiào)九方皋的人，他观(guān)察(chá)识(shí)别天下(xià)难得的好马的本领(lǐng)绝(jué)不在我以下(xià)，请您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆(mù)公接见了九方皋，派他去寻找(zhǎo)好(hǎo)马。

　　过了三个月，九(jiǔ)方皋回(huí)来(lái)报告(gào)说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆(mù)公问道：“是匹什么(me)样的(de)马呢?”九方(fāng)皋(gāo)回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人(rén)去把那匹马牵来，一看(kàn)，却(què)是匹纯黑(hēi)色(sè)的公马。

　　秦穆公(gōng)很不高(gāo)兴，把伯乐找来(lái)对(duì)他说：“坏(huài)了!您所推荐的那个找(zhǎo)好马的(de)人，毛色公母都不知道，他怎么能懂得什么(me)是好(hǎo)马，什么(me)不(bù)是(shì)好马呢?”

　　伯乐(lè)长叹了一声(shēng)，说道：“九方皋(gāo)相马竟然达到了这(zhè)样的(de)境界吗?这正是他胜过(guò)我千万倍(bèi)乃至无数倍的地方！九(jiǔ)方皋他所观察地(dì)是马的天赋的内在素质，深得它(tā)的精妙(miào)，而(ér)忘记了它的(de)粗(cū)糙之处(chù)；

　　明悉它(tā)的内部，而(ér)忘记了(le)它(tā)的外表。

　　九方(fāng)皋只看见所需要(yào)看见(jiàn)的(de)，看不见他所不需要看见的；

　　只观察他所需要观察(chá)的，而遗漏了他所不(bù)需要观(guān)察的。

　　像九方皋这样的(de)相马(mǎ)，包(bāo)含着比(bǐ)相马(mǎ)本身价值更(gèng)高的道理哩!”

　　等到把(bǎ)那匹马牵回驯养使用，事(shì)实(shí)证明，它果然是(shì)一匹天下难(nán)得的好(hǎo)马。

九方皋(gāo)相马文(wén)言文(wén)翻译和(hé)寓意(yì)

　　 九方皋相马文(wén)言文告诉(sù)我们(men)看问题要抓住事物本质，不能为(wèi)表面现弯扒象(xiàng)所迷惑。

　　下面为大家整理了九方皋相马文言(yán)文翻译(yì)和(hé)寓意，供大家参(cān)考。

《九方(fāng)皋相马》文(wén)言文翻(fān)译

　　 秦穆公召(zhào)见伯乐说：“您的(de)年(nián)纪大了！您的家族中有(yǒu)谁(shuí)能够(gòu)继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般(bān)的良马，可以从(cóng)其外表上(shàng)、筋骨上(shàng)观察得(dé)出来。

　　而那天下难得的(de)千里(lǐ)马，好像是若有若无，若隐(yǐn)若现。

　　像这(zhè)样的(de)马奔(bēn)跑(pǎo)起来，让人看不到飞扬的尘土，寻不(bù)着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都(dōu)是才能低下的人，对于(yú)好(hǎo)马的特(tè)征，我可以(yǐ)告诉他们(men)，对于千里马(mǎ)的特征，那只(zhǐ)能意会(huì)，不可言传，仅(jǐn)凭自己相马的经(jīng)验(yàn)来判断，他们是无法掌握的。

　　不过，在过去同我一起挑过菜、担(dān)过柴的人当中，有(yǒu)一个名(míng)叫九(jiǔ)方皋的人(rén)，他的相马(mǎ)技术不(bù)在我(wǒ)之下，请(qǐng)大王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公便召见了(le)九方皋，叫他(tā)到各地(dì)去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻找了三个月后(hòu)，回来报告说：“我已经在(zài)沙(shā)丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问：“那是什(shén)么样的(de)马(mǎ)呢？”九方皋回答(dá)：“那是(shì)一匹黄(huáng)色(sè)的母马(mǎ)。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派人去取，却是(shì)一匹黑色的公(gōng)马(mǎ)。

　　这时候秦穆公很不高(gāo)兴，就把伯乐叫(jiào)来，对他说：“坏了！您推荐的人连马的(de)毛色与公(gōng)母(mǔ)都分埋(mái)宴昌辨不(bù)出(chū)来(lái)，又怎么(me)能(néng)认识出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹一声说道：“九方皋相马竟然达到了这样(yàng)的境界！他真是高出(chū)我(wǒ)千万倍。

　　像九方皋(gāo)看到的(de)是(shì)马的天(tiān)赋(fù)和内在素质。

　　深得它的精妙，而忘记了它(tā)的粗(cū)糙之处(chù)；明悉它(tā)的内部，而(ér)忘记了它的(de)外表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方皋只看见(jiàn)所需要看见的，看不见他所不需要看见(jiàn)的；只视察他所需要视察的，而遗漏了他所不(bù)需要(yào)观察的(de)。

　　九方皋相马的价值(zhí)，远远高于千里马的(de)价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是名(míng)不虚(xū)传的、天下(xià)少有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可(kě)使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋(jīn)骨(gǔ)相也(yě)。

　　天下(xià)之马，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣(chén)之祥(xiáng)敬子(zi)，皆下才(cái)也，可告以良马，不可告以天(tiān)下(xià)之马也(yě)。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜者，有(yǒu)九方皋，此其(qí)于马非(fēi)臣之下(xià)也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡而(ér)骊(lí)。

　　穆公不(bù)说(shuō)，召伯(bó)乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所(suǒ)使求马(mǎ)者，色物、牝(pìn)牡(mǔ)尚(shàng)弗(fú)能知(zhī)，又何马(mǎ)之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎(hū)！是乃(nǎi)其所以千万臣(chén)而无数者也(yě)。

　　若皋(gāo)之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其(qí)所(suǒ)见，不见其所(suǒ)不见；视其(qí)所视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对(duì)待人(rén)、事、物(wù)的时候(hòu)，要抓住本质(zhì)特征，不能为表面现象所迷惑，要能透过现象看到本质。

　　出自《列(liè)子·说符》。

　　 《列子(zi)》是中国古代思想文化史上著(zhù)名的典籍，属于诸(zhū)家学派著作，是(shì)一部(bù)智慧之书，它能开启人们心(xīn)智，给人以启(qǐ)示(shì)，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列(liè)子后(hòu)学(xué)著作(zuò)的(de)汇编。

　　全书八(bā)篇，一百(bǎi)四十章(zhāng)，由哲理散文、寓言故(gù)事、神(shén)话故事、历史故事组成。

　　而基(jī)本上则以寓言形式来表达精(jīng)微的(de)哲理。

　　共有神话、寓言故事一(yī)百零二个。

　　如《黄帝篇(piān)》有十九(jiǔ)个，《周穆王(wáng)篇》有十一个(gè)，《说符篇》有三(sān)十个。

　　这(zhè)些神话、寓(yù)言故事(shì)和哲理散文(wén)，篇篇闪烁着(zhe)智慧的光芒。

　　九方皋(gāo)相马原文(wén)及(jí)译文及寓意，九方(fāng)皋相马原文译文启示是九方皋相马(mǎ)出自《列子·说符》，指(zhǐ)在对待人、事(shì)、物的时(shí)候，要抓(zhuā)住本质(zhì)特征，不能为表面现象(xiàng)所迷惑，要(yào)能透(tòu)过(guò)现(xiàn)象看到本质(zhì)的。

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九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)原文及译文及寓(yù)意，九方皋相马原文(wén)译文启示

　　秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓有可使(shǐ)求马者乎(hū)？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马可形容(róng)筋骨相也。

　　天下之(zhī)马者，若灭(miè)若没(méi)，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘(chén)弥辙，臣之子，皆下才(cái)也，可告以良马，不(bù)可(kě)告以天下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜者(zhě)，曰九方皋，此(cǐ)其于马(mǎ)非臣之(zhī)下也。

　　请见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三(sān)月而(ér)反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙(shā)丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马(mǎ)也(yě)？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯(bó)乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求(qiú)马者(zhě)，色(sè)物、牝(pìn)牡(mǔ)尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯(bó)乐喟(kuì)然(rán)太息曰：“一(yī)至于此(cǐ)乎！是乃其(qí)所以千(qiān)万(wàn)臣而(ér)无(wú)数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其(qí)内(nèi)而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见其(qí)所(suǒ)不(bù)见；

　　视其所视，而遗(yí)其(qí)所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵(guì)乎马(mǎ)者也(yě)。

　　”

　　马至，果天下(xià)之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大了，您的子侄中间(jiān)有没有可以派去寻找好马的(de)呢?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一般(bān)的(de)良马(mǎ)是可以从外形容貌筋骨(gǔ)上观(guān)察出来的。

　　天下难(nán)得的(de)好(hǎo)马(mǎ)，是恍恍惚惚，好像有又好像没有的(de)。

　　这样(yàng)的马跑起来像飞一(yī)样地快，而且(qiě)尘土不扬，不留足迹(jì)。

　　我的子侄(zhí)们都是些才(cái)智低下(xià)的(de)人，可以(yǐ)告诉他们识别(bié)一(yī)般的良马(mǎ)的方法，不能告诉他(tā)们(men)识别(bié)天下难得的好马的方法。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜的叫九方皋(gāo)的(de)人，他观察识别天下难得的好马的本(běn)领绝不在(zài)我以下，请(qǐng)您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了九方皋，派他去寻(xún)找好(hǎo)马。

　　过了三个(gè)月，九(jiǔ)方(fāng)皋回来报(bào)告说：“我(wǒ)已经在沙(shā)丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是匹什么样(yàng)的马呢(ne)?”九方皋回答(dá)说：“是匹(pǐ)黄色的母马。

　　”秦穆(mù)公派人去把那匹马牵来，一看，却是匹纯黑色(sè)的(de)公(gōng)马。

　　秦穆公很不高(gāo)兴(xīng)，把(bǎ)伯(bó)乐找来对他说：“坏了!您所推荐的那个(gè)找好马(mǎ)的人，毛色(sè)公母(mǔ)都不知道(dào)，他怎么能懂得什(shén)么是好马(mǎ)，什么不是好马呢(ne)?”

　　伯乐(lè)长(zhǎng)叹了一(yī)声，说(shuō)道(dào)：“九方皋相马竟然(rán)达到了这样的(de)境界吗?这正是(shì)他胜(shèng)过(guò)我千万(wàn)倍乃至无数倍的地方！九方皋他所观察地(dì)是(shì)马的(de)天赋的内在素质，深(shēn)得它的精妙，而忘记了它的(de)粗(cū)糙之处(chù)；

　　明悉(xī)它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看(kàn)见所(suǒ)需(xū)要看见的，看(kàn)不见他(tā)所不(bù)需要看(kàn)见的；

　　只观(guān)察他所需要观察的，而遗漏了他(tā)所不需要(yào)观察(chá)的。

　　像九方(fāng)皋这样的相马，包含(hán)着比相马本(běn)身价(jià)值更高的(de)道理哩!”

　　等到把那匹马(mǎ)牵(qiān)回驯养使(shǐ)用(yòng)，事实证明，它果然是一匹天下难得的好马。

九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)文言文(wén)翻译和寓意(yì)

　　 九方皋相马文(wén)言文告诉我们看问题(tí)要抓住事物本质，不能(néng)为表面现(xiàn)弯(wān)扒象(xiàng)所迷惑。

　　下面为大家整理了九方皋相(xiāng)马文言文翻译和寓(yù)意，供(gōng)大(dà)家参(cān)考。

《九方皋相马(mǎ)》文言文翻译

　　 秦穆公(gōng)召见(jiàn)伯乐说：“您的(de)年纪大了(le)！您的(de)家族中(zhōng)有谁能够继承您寻找千里(lǐ)马(mǎ)呢？”

　　 伯乐(lè)回答(dá)道：“对(duì)于一般的(de)良马，可以从(cóng)其外表(biǎo)上、筋骨上观察(chá)得出(chū)来。

　　而(ér)那天下(xià)难得的千里马，好像是若有(yǒu)若无(wú)，若隐若现。

　　像这样(yàng)的(de)马(mǎ)奔跑(pǎo)起来，让(ràng)人看(kàn)不到飞扬的尘土，寻不着它奔跑的足蹄印儿(ér)。

　　我的孩(hái)子(zi)们(men)都是才能低下的人(rén)，对于好(hǎo)马的特征，我可以(yǐ)告诉他们(men)，对于千里马的特征，那只能意会，不可言传(chuán)，仅凭自己相马的(de)经(jīng)验来判(pàn)断，他们是无法掌握的。

　　不过(guò)，在(zài)过去同我一起(qǐ)挑过菜、担过柴的人(rén)当中(zhōng)，有一个名叫(jiào)九方皋的人，他的相马技术不在我之下，请大王召见他(tā)吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公便召(zhào)见了(le)九方(fāng)皋(gāo)，叫(jiào)他到各地去寻找千里马。

　　 九方皋到各(gè)处寻找了三个月后，回来报告说：“我已经(jīng)在沙丘找到好(hǎo)马了(le)。

　　”秦(qín)穆公问：“那是什么样(yàng)的马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派人(rén)去取，却是(shì)一匹黑色的公马。

　　这时(shí)候秦穆公很不高兴(xīng)，就把伯乐叫来，对他说：“坏(huài)了！您推荐的人连马的毛色与公母都分埋宴(yàn)昌辨不出来，又怎么(me)能认识出千里马呢？”

　　 伯(bó)乐这时长(zhǎng)叹一声说道：“九方皋相马竟然达到了这样的(de)境界！他真是高出我千万(wàn)倍(bèi)。

　　像九方皋看到的是马的天赋和内(nèi)在素质。

　　深(shēn)得它的精(jīng)妙，而忘记了它的粗糙之处；明悉它的内(nèi)部，而忘记了它的(de)外表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋只看(kàn)见(jiàn)所(suǒ)需要看(kàn)见的，看不见他所(suǒ)不(bù)需要看(kàn)见的；只视察他所需(xū)要视察的，而遗漏了(le)他所不需要观察(chá)的。

　　九(jiǔ)方皋相马的(de)价值，远(yuǎn)远(yuǎn)高于千(qiān)里马的价值！”

　　 把马从沙(shā)丘取回来后，果然是名不虚传的、天下少有的千里马。

文言文原文(wén)

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没(méi)，若亡若(ruò)失。

　　若此者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣之祥(xiáng)敬(jìng)子，皆下才也，可告(gào)以良马(mǎ)，不可告以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与(yǔ)共担纆薪菜者，有九(jiǔ)方(fāng)皋，此其于(yú)马非臣(chén)之下也(yě)，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三(sān)月(yuè)而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说，召伯乐而谓之曰(yuē)：“败(bài)矣(yǐ)！子所使求马者，色物(wù)、牝牡(mǔ)尚弗(fú)能知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　 伯(bó)乐(lè)喟然太息曰：“一至(zhì)于此(cǐ)乎！是乃(nǎi)其所以(yǐ)千(qiān)万臣而无数者也(yě)。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不(bù)见其所不见；视其所视，而(ér)遗其所(suǒ)不(bù)视。

　　若(ruò)皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指(zhǐ)在对(duì)待人、事、物(wù)的时候，要(yào)抓住本质特征，不能为表(biǎo)面(miàn)现象所迷惑，要能透(tòu)过现象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子(zi)》是(shì)中国古代思想文化史上著名的(de)典籍，属于诸家学(xué)派著作，是(shì)一部智(zhì)慧之书，它能开启人(rén)们心智，给人以启(qǐ)示(shì)，给(gěi)人以智慧。

　　 《列子(zi)》是列(liè)子、列子弟(dì)子以及(jí)列子后(hòu)学(xué)著(zhù)作的汇(huì)编(biān)。

　　全书八篇，一百(bǎi)四十章，由(yóu)哲理散文(wén)、寓言(yán)故事、神话故(gù)事、历(lì)史故事组(zǔ)成。

　　而基(jī)本上则(zé)以寓言形(xíng)式来表达精微的哲理。

　　共有神(shén)话、寓(yù)言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十一个(gè)，《说符篇》有(yǒu)三十(shí)个。

　　这(zhè)些神(shén)话、寓(yù)言故事和哲(zhé)理散文(wén)，篇篇(piān)闪烁着智慧的(de)光芒。

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