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粉骨碎身(shēn)浑不怕(pà)要留清白在(zài)人间的意思是什(shén)么(me)，粉骨碎身浑不怕后一(yī)句

　　出自明代于(yú)谦的《石灰吟》。

　　此诗托物言(yán)志，采(cǎi)用象(xiàng)征手法，字面上是咏石(shí)灰，实际借物喻人，托物寄怀，表现了诗人高(gāo)洁(jié)的理想。

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若(ruò)等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留(liú)清白(bái)在人间。

　　1.石灰吟(yín)：赞颂石(shí)灰(huī)。

　　吟：吟颂，指古代诗歌(gē)体裁的(de)一种(zhǒng)名称(chēng)（古代(dài)诗歌的一种(zhǒng)形式(shì)）。

　　2.千锤万凿：也作“千(qiān)锤万(wàn)击(jī)”或“千鎚(chuí)万击”；

　　指无数次的锤击(jī)开凿，形容开采(cǎi)石灰非常艰难。

　　千(qiān)、万(wàn)：虚词，形容很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　3.若等(děng)闲：好(hǎo)像很平常(cháng)的事情。

　　若(ruò)：好像、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也(yě)作(zuò)“粉身(shēn)碎骨”；

　　浑(hún)：亦作“全(quán)”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白(bái)：指(zhǐ)石灰洁白(bái)的本色，又比(bǐ)喻高尚的(de)节操。

　　人间：人世间。

粉骨(gǔ)碎身浑不怕，要(yào)留清白在人间的意思？

　　意(yì)思是：即使粉(fěn)身(shēn)碎骨(gǔ)也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在(zài)人世(shì)间(jiān)。

　　出自：于谦·明《石灰(huī)吟》

　　千锤(chuí)万凿出深山，烈火焚(fén)烧若等闲。

　　粉(fěn)骨碎身浑(hún)不(bù)怕，要留清白在人间(ji谢谢谬赞经典回复，过誉和谬赞的区别ān)。

　　译文(wén)：石(shí)灰石只(zhǐ)有经过千万(wàn)次捶打(dǎ)才能从深山里开采出来，它把熊(xióng)熊烈火(huǒ)的焚烧(shāo)当(dāng)做很平常的一件(jiàn)事。

　　即(jí)使粉身碎骨(gǔ)也毫不惧(jù)怕，甘愿把一身清白(bái)留在(zài)人世(shì)间(jiān)。

　　石灰吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟诵，指古代诗(shī)歌体裁(cái)的(de)一种名(míng)称（古代(dài)诗(shī)歌的一(yī)种(zhǒng)形式(shì)）。

　　千锤(chuí)万凿(záo)：也作“千锤万(wàn)击”或“千_万(wàn)击”；指(zhǐ)无数(shù)次的锤击(jī)喊(hǎn)衫开凿，形容开采石灰非(fēi)常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　若(ruò)等闲：好(hǎo)像很平常的事情。

　　若：好像、好似(shì)；等闲：平(píng)常，轻松。

　　清白：指石灰洁白的本色(sè)，又(yòu)比喻高尚的节操。

　　人间：人(rén)世(shì)间。

　　扩(kuò)展资料：

　　首句(jù)“千锤万(wàn)凿出深山”是(shì)形(xíng)容开采石灰(huī)石(shí)很(hěn)不容易。

　　次(cì)句郑(zhèng)斗(dòu)腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈(liè)火焚烧”，当然是(shì)指烧(shāo)炼石灰(huī)石。

　　加“若等闲”三字，又使人感(gǎn)到(dào)不仅是在(zài)写烧炼(liàn)石(shí)灰石(shí)，它似(shì)乎还象(xiàng)征着志士(shì)仁人无论面临着怎(zěn)样严峻的考验，都(dōu)从容不迫(pò)，视若等(děng)闲。

　　第三(sān)句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉(fěn)身碎骨”极形(xíng)象地写出将石灰(huī)石烧成(chéng)石(shí)灰粉(fěn)，而(ér)“浑不怕”三字又使我(wǒ)们联(lián)想到(dào)其中可能寓有(yǒu)不怕牺牲(shēng)的精神。

　　至于最后(hòu)一句“要留清白在(zài)人间”，更(gèng)是(shì)作者(zhě)在直抒情(qíng)怀，立志(zhì)要做(zuò)纯洁(jié)清白的人(rén)。

　　作者(zhě)于谦(qiān)为(wèi)官廉洁正直，曾平反冤狱(yù)，救灾赈(zhèn)荒，深受百姓爱戴。

　　明英宗(zōng)时(shí)，瓦剌入侵，英宗被俘。

　　于谦(qiān)议立景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙(méng)古贵族再次(cì)野蛮统治。

　　但英(yīng)宗(zōng)复辟(pì)后(hòu)却以“谋逆罪”诬杀了(le)这位民族英雄。

　　这首(shǒu)《石灰吟》可(kě)以说是于谦生(shēng)平和(hé)人格(gé)的真实写照。

　　此诗通篇用象征(zhēng)手销塌法，以物比人，把物的性格(gé)和人(rén)的性格熔铸(zhù)成一体(tǐ)。

　　言在物，而意在人，不言人而人在其中，似呼之即出(chū)。

　　风格豪迈，气(qì)势坦荡、铿锵有力。

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